Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3902] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن علي الفقيه، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان (4) بن نصر، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله (5) بن عدي بن الخيار، عن رجلين قالا: أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقسم نعم الصدقة، فسألناه (6)، فصعد فينا البصر وصوب (7)، فقال: "ما شئتما، فلا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب" (8).تابعه عيسى بن يونس عن هشام، وقال: أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، وقال: فرآنا جلدين، فقال: "إن شئتما" (1).

[3903] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سفيان الثوري (ح) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن سعد (2) بن إبراهيم، عن ريحان بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل الصدقة لغني ولا لذي (3) مرة سوي (4) " (5).

[3904] حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، ثنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ بمثله.قال أبو داود: "ولا لذي مرة قوي". كذا قال إبراهيم بن سعد عن أبيه: "لذي مرة سوي". ورواه شعبة عن سعد، وقال: "لذي مرة قوي" (6).

[3905] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان (7)، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة يبلغ به: "لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي" (8).

[3906] أخبرنا هلال بن محمد الحفار ببغداد، أنا الحسين بن يحيى بن عياش، ثنا إبراهيم بن مجشر، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي" (1).

[3907] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا معلى بن منصور، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي" (2).قال أبو بكر مرة أخرى: عن سالم بن أبي الجعد.

[3908] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، وقالا (3): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا الأخضر بن عجلان، حدثني أبو بكر (4) الحنفي، عن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فشكا إليه الفاقة، ثم رجع فقال: يا رسول الله، لقد جئتك من عند أهل بيت ما أراني أرجع إليهم حتى يموت بعضهم.قال: فقال له: "انطلق هل تجد من شيء؟ ". قال: فانطلق فجاء بحلس وقدح، فقال: يا رسول الله، هذا الحلس (5) كانوا يفترشون بعضه ويلبسون بعضه، وهذا القدح كانوا يشربون فيه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من يأخذ مني بدرهم؟ ". فقال رجل: أنا يا رسول الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من يزيد على درهم؟ ". فقال رجل: أنا آخذهما باثنين.فقال: "هما لك". قال: فدعا الرجل فقال: "اشتر بدرهم فأسا وبدرهم طعاما لأهلك". قال: ففعل، ثم رجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:"انطلق إلى هذا الوادي فلا تدع حاجا (1) ولا شوكا ولا حطبا ولا تأتني (2) خمسة عشر (3) ". فانطلق، فأصاب عشرة. قال: "فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لأهلك وبخمسة (4) كسوة لأهلك". فقال: يا رسول الله، لقد بارك الله لي فيما أمرتني.فقال: "هذا خير من أن تجيء يوم القيامة وفي وجهك نكتة (5) المسألة، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة: لذي دم موجع، أو غرم مفظع (6)، أو فقر مدقع (7) " (8).

[3909] أخبرنا علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، [ثنا] محمد (5) بن أبي بكر، ثنا الفضل بن العلاء، ثنا إسماعيل بن أمية، عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي، أنه سمع أبا معبد يقول: سمعت ابن عباس يقول: لما بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معاذ بن جبل نحو اليمن قال: "إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم (6) إليه أن يوحدوا الله - عز وجل -، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله - عز وجل - قد افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا فأخبرهم أن الله قد افترض عليهم زكاة في أموالهم، تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم، فإذا أقروا بذلك فخذ منهم، وتوق كرائم أموالهم (1) ".رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن أبي الأسود، عن الفضل بن العلاء (2). وأخرجه مسلم من (3) وجه آخر عن إسماعيل (4).فأخبر أن الصدقة الواجبة عليهم (5) يلزمهم دفعها إلى فقرائهم، فخص المسلمين من الفقراء بذلك.

[3910] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة، ثنا محمد بن حميد، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن الحسن وقتادة (6)؛ أنهم كانوا يقولون: لا يطعم الكافر من الكفارات شيئا (7).

[3911] أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق من أصل سماعه، أنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عبد الله بن محمد القزاز بالبصرة، ثنا أبو هشام (4) الرفاعي، ثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب، فقال: "وعليك (5) ". قال: إني رجل من أخوالك من ولد سعد بن بكر، وإني رسول قومي إليك ووافدهم (1)، فذكر الحديث إلى أن قال: فإنا قد وجدنا في كتابك، وأمرتنا رسلك أن نأخذ من حواشي (2) أموالنا فنضعه في فقرائنا، فأنشدك الله أهو أمرك بذلك؟ قال: "نعم" (3).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: هذه اللفظة إن كانت محفوظة دلت على جواز تفريق رب المال زكاة ماله بنفسه، وحديث أنس في هذه القصة: آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها (4) على فقرائنا (5)، إسناده أصح، وهو دليل القول الثاني، وهو قول القديم.

[3912] أخبرنا أبو الحسين العلوي، أنا أبو حامد بن الشرقي، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر والثوري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة؛ لعامل عليها، ومسكين تصدق عليه منها فأهداها لغني، أو الرجل اشتراها بماله، أو غارم، أو غاز في سبيل الله - عز وجل -".

[3913] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبد الرزاق (4)، أنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة؛ لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو للرجل اشتراها بماله، أو كان جار مسكين فتصدق على المسكين فاهدى المسكين للغني" (1).