Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5259] أخبرنا أبو سعد (5) الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا القاسم بن الليث والحسين بن عبد الله بن يزيد، قالا: ثنا موسى بن مروان (6)، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن ياسين، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له، ومن أدركه بعد أن يقسم فهو أحق به بالثمن" (7).ياسين بن معاذ ضعيف. وروي عن قبيصة بن ذؤيب عن عمر بن الخطاب من قوله نحو ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (1)، وهو مرسل، قبيصة (2) لم يدرك عمر - رضي الله عنه - (3).

[5260] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عمرو (3) الرازي، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن العباس بن عبد الله بن معبد (4)، عن بعض أهله، عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر الظهران قال العباس: قلت: والله لئن دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش. فجلست على بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: لعلي أجد ذا حاجة يأتي أهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ ليخرجوا إليه فيستأمنوه، فإني لأسير إذ (5) سمعت كلام أبي سفيان وبديل (6) بن ورقاء، فقلت: يا أبا حنظلة، فعرف صوتي، قال: أبو الفضل؟ قلت:نعم.قال:ما لك، فداك أبي وأمي؟ قلت: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والناس. قال: فما الحيلة (1)؟ قال: فركب خلفي ورجع صاحبه، فلما أصبح غدوت به على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم، قلت: يا رسول الله، [إن] أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر، فاجعل له شيئا. قال: "نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق عليه داره فهو آمن، ومن [دخل] المسجد فهو آمن". قال: فتفرق [الناس] (2) إلى دورهم وإلى المسجد (3).

[5261] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله (4) بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فلما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمر الظهران، وذكر الحديث بمعناه (5).

[5262] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن الصباح، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل، عن أبيه، عن وهب (6) قال: سألت جابرا: هل غنموا يوم الفتح شيئا؟ قال: لا (7).

[5263] وأخبرنا أبو علي، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا سلام بن مسكين، ثنا ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح الأنصاري، عن أبي هريرة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وأبا (1) عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد على الخيل، وقال: "يا أبا هريرة اهتف (2) بالأنصار". قال: "اسلكوا هذا الطريق، فلا يشرفن (3) لكم أحد (4) إلا أنمتموه (5) ". فنادى مناد: لا قريش بعد اليوم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من دخل دارا فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن".فعمد صناديد (6) قريش فدخلوا الكعبة، فغص بهم، وطاف النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلف المقام، ثم أخذ بجنبتي الباب، فخرجوا فبايعوا النبي - صلى الله عليه وسلم - على الإسلام (7).مخرج في كتاب مسلم من حديث سليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة، عن ثابت (8).

[5264] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة، فذكر الحديث بطوله، قال: فجاء أبو سفيان، فقال: يا رسول الله، أبيدت خضراء قريش، لا قريش بعد اليوم، فقال:"من دخل داره فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن، ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن" (1).

[5265] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا [أبو] (2) زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا الحسن بن بشر (3) الكوفي، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: أمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس يوم فتح مكة إلا أربعة من الناس: عبد العزى (4) بن خطل، ومقيس بن صبابة الكناني، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح (5)، وأم سارة، وذكر الحديث بطوله (6).

[5266] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس، عن ابن إسحاق، حدثني [ابن] (7) أبي نجيح قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة نظر (8) إلى تلك الرباع، فما أدرك منها قد أقسم على أمر الجاهلية تركه، لم يحركه، وما وجده لم يقسم قسمه على قسمة الإسلام.

[5267] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا أحمد، ثنا يونس، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم والزبير بن عكاشة بن أبي أحمد، قال: أبطأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد الفتح عليهم في دورهم، فقالوا لأبي أحمد: يا أبا أحمد، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكره لكم أن ترجعوا في شيء من أموالكم مما أصيب في الله. فقال أبو أحمد في ذلك:أبلغ أبا سفيان عني رسالة ... عواقبها فيها لديه ندامه (1)دار ابن عمك بعتها ... تقضي بها عنك الغرامه وبحلفكم (2) بالله رب الـ ... ــبيت مجتهد القسامه اذهب بها إذهب بها ... طوقتها طوق الحمامه (3)

[5268] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه - رحمه الله تعالى -، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث يوم حنين بعثا إلى أوطاس، فلقوا عدوا، فقاتلوهم، وظهروا عليهم، فأصابوا لهم سبايا، فكأن أناسا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - تحرجوا من غشيانهن؛ من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزل الله تعالى: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} (4) أي: فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهن (5). أخرجه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر (1).وقد روينا فيما تقدم عن [أبي] (2) الوداك، عن أبي سعيد: "لا توطأ حامل حتى تضع، ولا حائل حتى تحيض حيضة (3) ".

[5269] وأخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنا علي (4) بن عمر الحافظ، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا عبد الله بن عمران العابدي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن مسلم الجندي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن توطأ حامل حتى تضع، أو حائل حتى تحيض.قال لنا ابن صاعد: وما قال لنا في هذا الإسناد أحد: "عن ابن عباس" إلا العابدي (5).

[5270] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي - رضي الله عنه -؛ أنه فرق بين جارية وولدها، فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، ورد البيع (3).