Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5247] أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس (3)، ثنا العباس الدوري، عن يحيى بن معين (4).قال الإمام أحمد: وإنما قال ذلك يحيى بن معين؛ لما ظهر من سوء فعله في قتال أهل الحرة وغيره، والله أعلم.وحديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"أقيموا الحدود في الحضر والسفر، على القريب والبعيد، ولا تبالوا في الله لومة لائم".رواه أبو داود في المراسيل (5) من حديث مكحول، عن عبادة بن الصامت.بينما (6):

[5248] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن بكر، ثنا أحمد بن عبد الملك وهو الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: سكر أبو الأعور السلمي (1)، فجال في العسكر حتى أتى حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقطع أطنابها (2)، فقال: "من هذا؟ " فقالوا: هذا علقمة سكر لا يعقل. قال: "ليأخذ رجل بيده حتى يبلغه (3) رحله" قال (4): لا تقام الحدود في أرض العدو (5).

[5249] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا سفيان وعبد الوهاب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، أن قوما أغاروا فأصابوا امرأة من الأنصار وناقة للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فكانت المرأة والناقة عندهم، ثم انفلتت المرأة فركبت الناقة، فأتت المدينة، فعرفت ناقة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: إني نذرت؛ لئن (5) أنجاني الله عليها لأنحرنها، فمنعوها أن تنحرها حتى يذكروا ذلك للنبي (6) - صلى الله عليه وسلم -، قال: "بئسما جزيتها أن أنجاك الله عليها (7)! لا نذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم".وقالا (1) معا أو أحدهما في الحديث: وأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - ناقته (2).أخرجه مسلم في الصحيح من حديث (3) عبد الوهاب الثقفي (4).

[5250] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا ابن نمير، ثنا أبي، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: ذهب فرس له فأخذه العدو، فظهر عليه المسلمون، فرد عليه في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبق عبد له فلحق بالروم، فظهر عليه المسلمون، فرده (5) عليه خالد بن الوليد، يعني: بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -.أخرجه البخاري في الصحيح، فقال: وقال ابن نمير. وأخرجه عن بندار، عن يحيى، عن عبيد الله، ومن حديث موسى بن عقبة (6).

[5251] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا صالح بن سهيل، ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن غلاما لابن عمر أبق إلى العدو، فظهر عليه المسلمون، فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ابن عمر، ولم يقسم (7).

[5252] أخبرناه طلحة بن علي بن الصقر ببغداد، ثنا عبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا، ثنا محمد بن هارون، ثنا محمد بن سليمان لوين، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. فذكره بمثل إسناده، وقال: إن غلاما لهم أبق إلى العدو، ثم ظهر المسلمون عليه، فرده النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يكن قسم (1).واستدلوا بما:

[5253] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني مسلمة (2) بن علي، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس قال: وجد رجل من المسلمين بعيرا له في المغنم قد أصابه المشركون، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر ذلك له، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن وجدته في المغنم خذه، وإن وجدته قد قسم فأنت أحق به بالثمن (3) إن أردته" (4).تابعه الحسن بن عمارة عن عبد الملك، وبه يعرف:

[5254] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا القاسم بن الحكم، أنا الحسن بن عمارة، عن عبد الملك الزراد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إني وجدت بعيري في المغنم (5)، كان أخذه المشركون، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "انطلق فإن وجدت بعيرك قبل أن يقسم فخذه، وإن وجدته قد قسم فأنت أحق به بالثمن إن أردته" (1).الحسن بن عمارة متروك، قد سبق ذكرنا له، ومسلمة الخشني ضعيف الحديث.

[5255] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي, أنا أبو الحسن الطرائفي قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: قلت ليحيى بن معين: فمسلمة بن علي؟ قال:ليس بشيء (2).ورواه الحسن بن عطاء، عن عبد الملك:

[5256] أخبرنا علي بن بشران ببغداد، أنا علي بن محمد المصري، ثنا روح بن الفرج، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبد الرحيم، عن الحسن بن عطاء، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إني وجدت بعيرا لي في المغنم، كان أخذه المشركون، فقال: "انطلق فإن وجدت بعيرك قبل أن يقسم فخذه، وإن وجدته قد قسم فأنت أحق به بالثمن إن أدركته" (3).وروي بإسناد آخر، ولا يصح:

[5257] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا ابن عمر الحافظ، ثنا زريق بن عبد الله المخرمي، ثنا أحمد بن الفرج الجشمي، ثنا عمر بن عبد الواحد، ثنا إسحاق بن عبد الله، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له، ومن وجده بعدما قسم فليس له شيء".قال علي: إسحاق بن أبي فروة متروك (1).

[5258] أخبرنا محمد بن الحسين، أنا أبو الحسين الحجاجي، ثنا أبو الجهم، ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: إسحاق بن أبي فروة، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الكتابة عنه (2).قال إبراهيم: حدثني من (3) سمع أحمد بن حنبل يقول: ألق حديث الحكم الأيلي وإسحاق بن أبي فروة في الدجلة (4).