Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5146] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو بكر - يعني: ابن عياش - عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل مسكر حرام".فقال رجل - أو رجلان (1) -: يا ابن عباس، إن هذا الشراب الذي نشربه إذا أكثرنا سكرنا. قال: ليس هكذا، إذا شربت تسعة فلم يسكرك فلا بأس، وإذا شربت العاشر فأسكرك فهو حرام (2).هذا باطل، الكلبي متروك.

[5147] وقد أخبرنا في مقابلته أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها، أنا عبد الله بن جعفر النحوي، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا محمد بن يحيى الكلبي الحراني، ثنا عثمان، ثنا إسحاق بن ثعلبة الحمصي، عن عبد الله بن دينار، عن أبي عامر الشرعبي (3)، عن ابن عباس، قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الأشربة فقال: "كل مخمر خمر، وكل مسكر حرام، لا يكون شراب أحد [طرفيه] (4) حلال، والآخر حرام" فقال: "ما أسكر كثيره، فقليله حرام" (5).

[5148] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا محرز بن عون، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: إني لأشرب هذا النبيذ الشديد؛ ليقطع ما في بطوننا (1) من لحوم الإبل (2).رواه (3) إسرائيل عن أبي إسحاق، لم يذكر: "الشديد" (4).

[5149] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن خشيش (5)، ثنا سلم بن جنادة، ثنا وكيع، عن شريك، عن فراس، عن الشعبي، أن رجلا شرب من إداوة (6) علي نبيذا بصفين، فسكر، فضربه (7) علي - رضي الله عنه -[الحد] (8) (9).

[5150] قال: وحدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عامر، أن أعرابيا شرب من إداوة عمر نبيذا، فسكر، فضربه عمر الحد.قال علي بن عمر:هذا مرسل (10)، ولا يثبت (11) (12). إنما رواه عامر عن سعيد بن ذي لعوة، وسعيد ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وغيره.

[5151] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا أبو خيثمة، ثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر - رضي الله عنه -: إنا لنشرب (1) من النبيذ نبيذا يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا (2).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ونبيذهم الذي كانوا يشربونه على الصفة التي روينا عن عائشة، وابن عباس وغيرهما - رضي الله عنهم -، لم يبلغ حد الإسكار بحال.والذي يدل عليه أيضا ما:

[5152] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن داود بن الحصين، عن واقد بن عمرو بن سعد (3) بن معاذ. وعن سلمة بن عوف بن سلامة (4) أخبراه، عن محمود بن لبيد الأنصاري، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حين قدم الشام، فشكى إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها، قالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب. فقال عمر: اشربوا العسل. [فقالوا: لا يصلحنا العسل] (5). فقال رجال (6) من أهل الأرض: هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئا لا يسكر؟ فقال: نعم، فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقي الثلث، فأتوا به عمر، فأدخل عمر فيه إصبعه، ثم رفع يده فتبعها (1) يتمطط (2)، فقال: هذا الطلاء، هذا مثل طلاء (3) الإبل، فأمرهم عمر (4) أن يشربوه، فقال له عبادة بن الصامت: أحللتها والله، فقال عمر - رضي الله عنه -: كلا والله، اللهم إني لا أحل لهم شيئا حرمته عليهم، ولا أحرم عليهم شيئا أحللته لهم (5).

[5153] أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو الفضل بن خميرويه، أنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال: كتب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -؛ أن اطبخوا شرابكم حتى يذهب نصيب الشيطان منه، فإن للشيطان اثنين ولكم واحدة (6).

[5154] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو الحسين الجوزي، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: كان النبيذ الذي يشرب عمر - رضي الله عنه -، كان ينقع له الزبيب غدوة فيشرب (7) عشية، وينقع له عشية فيشربه غدوة، ولا يجعل فيه دردي (8) (9).

[5155] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا خلف بن هشام، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: تلقت ثقيف عمر - رضي الله عنه - بنبيذ، فوجده شديدا فدعا بماء فصب عليه مرتين أو ثلاثا (1).

[5156] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب.قال: وحدثنا الحجاج، ثنا جدي (2)، جميعا عن الزهري، قال: أخبرني معاذ بن عبد الرحمن التيمي، أن أباه عبد الرحمن بن عثمان قال: صاحبت عمر بن الخطاب إلى مكة، فأهدى له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ - والسطيحة: فوق الإداوة ودون المزادة (3) - ليشرب منها، فوجده قد (4) اشتد، فقال: اكسروه بالماء (5).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: إنما كان اشتداده - والله أعلم - بالحموضة أو بالحلاوة، فقد روي (1) عن نافع مولى ابن عمر، أن عمر - رضي الله عنه - قال ليرفأ: اذهب إلى إخواننا (2)، فالتمس لنا عندهم شرابا، فأتاهم فقالوا: ما عندنا إلا هذه الإداوة، وقد (3) تغيرت، فدعا بها عمر فذاقها، فقبض (4) وجهه، ثم دعا بماء فصب عليه، ثم شرب. قال نافع: والله ما قبض وجهه، إلا أنها تخللت (5) (6).

[5157] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا ابن أبي الدنيا، حدثني إبراهيم بن سعيد، أنا محبوب بن موسى، أنا عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن نافع قال: والله ما قبض عمر -رضي الله عنه - وجهه عن الإداوة حين ذاقها إلا أنها تخللت (7).وروينا عن سعيد بن المسيب، عن عمر بنحو من رواية نافع (8).ويذكر عن قيس بن أبي حازم، عن عتبة بن فرقد قال: كان النبيذ الذي شربه عمر قد تخلل (9).ويذكر عن زيد بن أسلم، أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا حمض (10) عليهم النبيذ كسروه بالماء (1).