Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5206] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا حاجب بن سليمان، ثنا مؤمل، ثنا سفيان بإسناده نحوه، وقال:عن حرام، عن البراء، أن ناقة لهم (2).

[5207] وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع، انا الشافعي، انا أيوب بن سويد، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن البراء بن عازب؛ أن ناقة للبراء بن عازب (3) دخلت حائط رجل من الأنصار، فأفسدت فيه، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أهل الحوائط حفظها بالنهار، وعلى أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل (4).

[5208] وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمود بن خالد، ثنا الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن محيصة الأنصاري، عن البراء بن عازب قال: كانت له ناقة ضارية (5) (6) (ح)

[5209] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا الرمادي وغيره، قالوا: ثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن البراء بن عازب (1)؛ أنه كانت له ناقة ضارية، فأفسدت (2). فذكراه بنحو ما سبق.فقد قال طيه: "عن البراء".هؤلاء النفر:أيوب بن سويد، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن مصعب؛ كلهم عن الأوزاعي. ومعاوية بن هشام القصار، والمؤمل بن إسماعيل؛ كلاهما عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى. ثم هو والأوزاعي عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن البراء.

[5210] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنا أبو الفضل بن خميرويه، أنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة؛ أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم من الأنصار فأفسدت، فاختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقضى أن حفظ الحوائط على أهلها بالنهار، وعلى أهل المواشي ما أفسدت المواشي بالليل (3).فتأكد أحد المرسلين بالآخر وقويا (4)، وانضم إليهما مرسل أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن جريج، فضلا عن المسند من غير وجه واحد، عن الزهري، عن حرام، عن البراء.

[5211] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: أتي شريح بشاة أكلت عجينا، فقال: نهارا أو ليلا؟ [قالوا: نهارا] (1). فأبطله، وقرأ:{إذ نفشت فيه غنم القوم} (2)، وقال: إنما النفش (3) بالليل (4).ورواه قتادة، عن الشعبي؛ أن شريحا رفعت إليه شاة أصابت غزلا (5)، فقال: إن كان بليل فقد ضمنتم، وإن كان نهارا فلا ضمان عليكم، وقال: النفش بالليل، والهمل بالنهار (6).استدلوا بحديث مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "جرح العجماء جبار (7)، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز (8) الخمس":

[5212] [وبما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك] (1) (2) (ح)وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن محمد المروزي، ثنا محمد بن رافع، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا مالك، فذكره.أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع (3). وأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك بن أنس (4).قالوا: فهذا يدل على أن حديث البراء صار منسوخا بهذا.والجواب فيما ذكره الشافعي - رحمه الله -، وهو فيما:

[5213] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، أنا الربيع قال: قال الشافعي - رحمه الله -: فأخذنا به - يعني: بحديث البراء بن عازب نصا (5) - لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله، ولا يخالف هذا الحديث حديث: "العجماء جرحها (6) جبار". ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص، فلما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العجماء جرحها جبار" وقضى فيما أفسدت العجماء بشيء في حال دون حال، دل ذلك على أن ما أصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار، وفي حال غير جبار.وفي هذا دليل على أنه إذا كان على أهل العجماء حفظها ضمنوا ما أصابت، وإذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيئا مما أصابت، فيضمن أهل الماشية السائمة (1) بالليل ما أصابت من زرع، ولا يضمنونه بالنهار (2).

[5214] أخبرنا أبو عبد الرحمن بن الحسين وأبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن، قالا: أنا محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد، ثنا النفيلي، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الرجل جبار" (3).وفي حديث عبد الخالق: "عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".فذكر الشافعي - رحمه الله - أنه غلط؛ لأن الحفاظ لم يحفظوا هكذا، والله أعلم (4).

[5215] أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا (1) أبو الحسن الدارقطني الحافظ - رحمه الله - قال: لم يتابع سفيان بن حسين على قوله: "الرجل جبار". وهو وهم؛ لأن الثقات خالفوه، ولم يذكروا ذلك (2)، وكذلك رواه أبو صالح السمان، وعبد الرحمن الأعرج، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن زياد وغيرهم، عن أبي هريرة، لم يذكروا فيه: "والرجل جبار". وهو المحفوظ عن أبي هريرة (3).

[5216] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنا الليث، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وابن المسيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس".أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن الليث (4).وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (5).وهذا هو الصحيح.كذلك رواه مالك بن أنس الإمام (6)، وابن جريج، ومعمر (7)، وعقيل (8)، وسفيان بن عيينة (9)، وغيرهم، عن الزهري. وكذلك رواه يونس بن يزيد، عن الزهري، عن ابن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة (1). وكذلك رواه الزبيدي وجعفر بن برقان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة (2).وكذلك رواه الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة (3).فأما حديث سفيان بن حسين عن الزهري، فإنه وهم، وكان سفيان بن حسين في غير حديث الزهري أوثق منه في حديث الزهري.

[5217] أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا أبو الحسن الطرائفي قال: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن سفيان بن حسين فقال: ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزهري (4).ورواه آدم بن أبي إياس، عن شعبة، عن محمد بن زياد، وفيه: عن أبي هريرة، وزاد فيه: "والرجل جبار" (5).ولم يتابع؛ فقد رواه محمد بن جعفر غندر - وهو الحكم في حديث شعبة - ومعاذ بن معاذ العنبري (6)، ومسلم بن إبراهيم (7)، وأبو عمر (8)، وغيرهم، عن شعبة دون هذه الزيادة، وكذلك رواه الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد (1).