Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4968] أخبرنا علي بن بشران، أنا علي بن محمد المصري، ثنا عبدة بن سليمان، ثنا مطرف بن عبد الله، ثنا الزنجي، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "البينة على من ادعى، واليمين علي من أنكر إلا في القسامة" (1).

[4969] أخبرني محمد بن إبراهيم، أنا أحمد بن عمرو، أنا سفيان بن محمد، ثنا علي بن الحسن (2)، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان (3)، ثنا فراس ومخول، عن الشعبي؛ أن قتيلا وجد بين وادعة وشاكر، فقاسوا ما (4) بين القريتين، فوجدوه أقرب إلى وادعة، فحلفهم عمر خمسين يمينا ما قتلنا (5)، ولا علمنا له قاتلا، وغرمهم الدية (6).وعن سفيان، عن منصور (7) في هذا الحديث؛ أن الحارث بن الأزمع قال: لا (8) أموالنا دفعت عن أيماننا، ولا أيماننا دفعت عن أموالنا. فقال عمر - رضي الله عنه -: كذلك الحق (9). هذا مرسل، وهو المحفوظ.ورواه الشاركي عن ابن بنت منيع، عن عبيد الله (1) القواريري، عن حماد بن زيد، عن مجالد، [عن الشعبي] (2)، عن مسروق (3)؛ أن قتيلا وجد بين قريتين.ومجالد غير محتج به.ورواه عن ابن أبي عون، عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عن مطرف، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الحارث بن الأزمع الهمداني، قال: قتل قتيل باليمن (4). فذكره ولم يسنده.وقد قال شعبة: قلت لأبي إسحاق:من حدثك؟ يعني: حديث الحارث، قال: حدثني مجالد، عن الشعبي، عن الحارث بن الأزمع. ومجالد ضعيف.

[4970] أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، قال: قرأت على القاضي أبي الحسن (5) محمد بن صالح الهاشمي فأقر به، قال: ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين بن موسى المستعيني، ثنا أبو جعفر (6) عبد الله بن علي بن جعفر بن نجيح السعدي المديني، قال: قال أبي: سمعت أبا زيد وبلغني عنه، عن شعبة، قال:سمعت أبا إسحاق يحدث بحديث الحارث بن الأزمع؛ أن قتيلا وجد بين وادعة وخيوان، قال: فقلت لأبي إسحاق: من حدثك؟ قال: حدثني مجالد، عن الشعبي، عن الحارث بن الأزمع. فعاد الحديث إلى رواية مجالد (1).واختلف فيه على مجالد، فقيل: عنه عن الشعبي، عن مسروق.وقيل: عن الشعبي، عن الحارث بن الأزمع؛ وإنما رواه الثقات عن الشعبي منقطعا. ومجالد غير محتج به.وقد قال الشافعي - رحمه الله -: سافرت إلى خيوان ووادعة كذا وكذا سفرة، أسألهم عن حكم (2) عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في القتيل، وأحكي لهم ما روي عنه، فقالوا: إن هذا لشيء ما كان ببلدنا قط. قال الشافعي - رحمه الله -:والعرب أحفظ شيء لأمر [كان] (3).

[4971] أخبرني أبو عبد الرحمن، أنا علي بن عمر، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا هشام بن يونس، ثنا محمد بن يعلى، عن عمر بن صبح (4)، عن مقاتل بن حيان (5)، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب، أنه قال: لما حج عمر حجته الأخيرة التي لم يحج غيرها، غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني (6) وادعة، فبعث إليهم، وذلك بعدما قضى النسك، وقال لهم: هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم؟ قال القوم: لا. فاستخرج منهم خمسين شيخا (1)، فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام، رب هذا البلد الحرام، ورب هذا الشهر الحرام أنكم لم تقتلوه، ولا علمتم له قاتلا، فحلفوا بذلك، فلما حلفوا قال: أدوا دية مغلظة في أسنان الإبل أو من الدنانير والدراهم دية وثلثا، فقال رجل منهم - يقال له سنان -: يا أمير المؤمنين، أما تجزئني (2) يميني من مالي؟ قال: لا، إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم - صلى الله عليه وسلم -، فأخذوا ديته دنانير دية (3) وثلثا.قال علي: عمر بن صبح (4) متروك الحديث (5).وروي عن عمر - رضي الله عنه - كما:

[4972] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عراك بن مالك وسليمان؛ أن رجلا من بني سعد بن الليث أجرى فرسا، فوطئ على إصبع رجل من جهينة، فنزف (6) منها فمات، فقال ابن الخطاب - رضي الله عنه - للذين ادعي عليهم: أتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها؟ فأبوا، وتحرجوا، فقال للآخرين: أتحلفون أنتم؟ فأبوا، فقضى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بشطر الدية على السعديين (7). قلنا: وهذا يخالف ما رويتم عن عمر بن الخطاب، ولا تقولون به، ونحن إنما لم نقل به لما روينا في الأحاديث الثابتة التي ذكرناها.

[4973] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو إسرائيل، عن عطية، عن أبي سعيد؛ أن قتيلا وجد بين حيين، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقاس إلى أيهما أقرب، [فوجد أقرب] (1) إلى أحد الحيين بشبر.قال أبو سعيد: كأني أنظر إلى شبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فألقى ديته عليهم (2).عطية العوفي، وأبو إسرائيل الملائي غير محتج بهما.

[4974] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عمرو بن عون، أنا أبو الأحوص، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: وجد رجل من الأنصار قتيلا في دالية ناس من اليهود، فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فبعث إليهم، فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم، فاستحلف كل واحد منهم بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا، ثم جعل الدية عليهم، قالوا: لقد قضى بما في ناموس موسى. قال علي: الكلبي متروك (3).

[4975] أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم العدل، أنا أبو الحسين (4) محمد بن أحمد بن حامد، أخبرني أبو عبد الله النحوي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: محمد بن السائب أبو النضر الكلبي، تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.ثنا علي، ثنا يحيى بن سعيد، قال: قال لي الكلبي (1): قال أبو صالح: كل ما حدثتك فهو (2) كذب (3).

[4976] أخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو بكر الحفيد، ثنا هارون بن عبد الصمد، ثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان، قال: قال لي الكلبي: قال أبو صالح: كل ما حدثتك كذب (4).

[4977] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، [ثنا العباس الدوري] (5)، ثنا يحيى بن يعلى بن حارث المحاربي، أفادني عنه ابن أبي شيبة، قال: قيل لزائدة: ثلاث لا تروي عنهم، لم لا تروي عنهم: ابن أبي ليلى، وجابر الجعفي، والكلبي؟ قال: فقال: أما ابن أبي ليلى، فبيني وبين آل ابن أبي ليلى حسن (6)، فلست أذكره، وأما جابر الجعفي، فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة، وأما الكلبي، فكنت اختلفت إليه أقرأ عليه القرآن، فسمعته يوما يقول:مرضت مرضة، فنسيت ما كنت أحفظ، فأتيت آل محمد - صلى الله عليه وسلم -، فتفلوا (1) في في، فحفظت ما كنت نسيت. فقلت: والله لا أروي عنك بعد هذا شيئا أبدا، فتركه.قال العباس: سمعت يحيى بن معين يقول: الكلبي ليس بشيء (2).

[4978] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسين الحجاجي، ثنا أبو الجهم، ثنا إبراهيم بن يعقوب قال: الكلبي محمد بن السائب كذاب ساقط (3).سمعت سليمان بن معبد (4) يقول: ثنا الأصمعي يقول: سمعت قرة بن خالد يقول: كانوا يرون أن الكلبي يزرف، قال: قلت للأصمعي: وما التزريف؟ قال:الزيادة (5).قال أبو عوانة: سمعت الكلبي يقول: كان جبريل - عليه السلام - يملي الوحي على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلما دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - الخلاء جعل يملي على علي (6).وقال أحمد بن هارون: سألت أحمد بن حنبل عن تفسير الكلبي، فقال: كذب. فقلت: [لا] (1) يحل النظر فيه (2)؟قال: وقال حماد بن سلمة: ثنا الكلبي، وكان والله (3) غير ثقة (4)