Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4892] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: قرأت كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي [كتبه] (4) لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران، فكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم، فكتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذا بيان من الله - عز وجل - ورسوله {ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود} ". فكتب الآيات، حتى بلغ {فإن الله سريع الحساب} (5)، ثم كتب: "هذا كتاب الجراح؛ في النفس مائة من الإبل، وفي الأنف إذا أوعي (6) جدعه مائة من الإبل، وفي العين خمسون من الإبل، وفي الأذن خمسون من الإبل (1)، وفي اليد خمسون من الإبل، وفي الرجل خمسون من الإبل، وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل، وفي المأمومة ثلث النفس، وفي الجائفة ثلث النفس، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي الموضحة (2) خمس من الإبل، وفي السن خمس من الإبل".قال ابن شهاب: فهذا الذي قرأت في الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند أبي بكر بن حزم (3).

[4893] قال ابن وهب: حدثني مالك بن أنس، أن عبد الله بن أبي بكر أخبره (4)، أن أباه أخبره عن الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم في العقول. مثل حديث ابن شهاب، إلا أنه لم يذكر الأذن (5)، ولا المنقلة (6).

[4894] أخبرنا أبو بكر القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا (7) مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم في النفس مائة من الإبل (1).مثل حديث ابن شهاب، إلا أنه لم يذكر الأذن، ولا المنقلة (2).

[4895] أخبرنا أبو بكر القاضي، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، ثنا مسلم بن خالد، قال: قال ابن جريج: فقلت لعبد الله بن أبي بكر، أفي شك أنتم من أنه كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: لا (3).

[4896] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي والأستاذ أبو عبد الرحمن من أصل كتابيهما، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن محمد بن عبد الرحمن - هو: ابن أبي ليلى -، عن عكرمة بن خالد، عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر، عن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "في الأنف الدية إذا استوعي جدعه مائة من الإبل". ثم ذكر ما بعده بمعنى حديث ابن شهاب (4).وقد مضى حديث سليمان بن داود عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في كتاب الزكاة، فأغنى عن إعادته.

[4897] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن غالب التمار، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى في الأصابع (1) سواء عشرا عشرا من الإبل (2).

[4898] وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا يحيى، أنا علي بن عاصم، عن غالب التمار، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله (3).رواه محمد بن جعفر، عن شعبة، عن غالب، قال: سمعت مسروق بن أوس (4).ورواه عبدة بن سليمان، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن غالب التمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "الأصابع سواء عشر عشر من الإبل".

[4899] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا عبدة بن سليمان، فذكره (5).

[4900] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي حدثنا لفظا، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أنا سعيد، عن مطر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال في المواضح (1): "خمس خمس من الإبل، والأصابع كلها سواء عشر عشر من الإبل" (2).

[4901] أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، قال: كانت الدية على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة بعير، لكل بعير أوقية، فذلك أربعة آلاف، فلما كان عمر غلت الإبل، ورخصت الورق، فجعل عمر أوقيتين أوقيتين، فذلك ثمانية آلاف، ثم لم تزل الإبل تغلو، وترخص الورق، حتى جعلها عمر اثني عشر ألفا من الورق، أو ألف دينار، ومن البقر مائتي بقرة، ومن الشاة ألفي شاة (3).

[4902] أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مسلم، عن عبيد الله (4) بن عمر، عن أيوب بن موسى، عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء، قالوا: أدركنا الناس على [أن] (5) دية المسلم الحر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة من الإبل، فقوم عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - تلك الدية على أهل القرى ألف دينار أو اثني عشر ألف درهم، ودية الحرة المسلمة إذا (1) كانت من أهل القرى خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم، فإذا كان الذي أصابها من الأعراب، فديتها خمسون من الإبل، ودية الأعرابية إذا أصابها الأعرابي خمسون من الإبل، لا نكلف الأعرابي الذهب والورق (2).

[4903] أخبرنا أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقيم الإبل على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق، ويقسمها على أثمان الإبل، فإذا غلت رفع في قيمتها، وإذا هانت نقص من ثمنها، على أهل القرى الثمن ما كان (3).ورواه محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده موصولا (4).