Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4873] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنى، قالا: ثنا حماد، عن خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب يوم الفتح بمكة، فكبر ثلاثا، ثم قال: "لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده".قال أبو داود: إلى ها هنا حفظته من مسدد، ثم اتفقا: "ألا إن كل مأثرة (5) كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي، إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة (6) البيت". ثم قال: "ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها".وحديث مسدد أتم (1).

[4874] أخبرنا أبو علي، أنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن علي بن زيد، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمعناه، قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح - أو (2) فتح مكة - على درجة البيت أو الكعبة. قال أبو داود: ورواه (3) حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.وقول زيد وأبي موسى مثل حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - (4).

[4875] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، سمعت العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يعقوب بن أوس، وعقبة بن أوس واحد، قال: وسئل يحيى عن حديث عبد الله بن عمرو هذا، فقال له الرجل:إن سفيان يقول: عن عبد الله بن عمر، فقال يحيى بن معين: علي بن زيد ليس بشيء، والحديث حديث خالد؛ إنما هو عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - (5).وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده:

[4876] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ - رحمه الله -، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل، فإن شاءوا قتلوه، وإن شاءوا أخذوا الدية وهو: ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة، وذلك عقل العمد، وما صالحوا عليه فهو لهم، وذلك تشديد في العقل" (1).

[4877] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثني عبد الله بن الصقر، ثنا داود بن رشيد، ثنا عباد بن العوام، عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده؛ أن قتادة بن عبد الله كانت له أمة ترعى غنمه، فبعثها يوما ترعاها، فقال له ابنه منها: حتى متى تستأمي أمي، والله لا تستأميها أكثر ما استأميتها، فأصاب عرقوبه (2)، فطعن في خاصرته (3)، فمات، قال:فذكر ذلك سراقة بن مالك بن جعشم لعمر بن الخطاب فقال: فائتني من قابل ومعك (4) أربعون - أو قال: عشرون - ومائة من الإبل، قال: ففعل، فأخذ عمر منها ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة، وأربعين ما بين ثنية (5) [إلى] (6) بازل (7) عامها كلها خلفة، فأعطاها إخوته، ولم يورث (8) منها أباه شيئا، وقال:لولا أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يقاد (9) والد بولده".لقتلتك أو لضربت عنقك (1).

[4878] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: قضى عمر في شبه العمد ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة، وأربعين خلفة، ما بين ثنية إلى بازل عامها (2).

[4879] أخبرنا أبو علي، أنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا ابن المثنى، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا سعيد، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت؛ في المغلظة: أربعون جذعة خلفة (3)، وثلاثون حقة، وثلاثون بنات لبون (ح)

[4880] وعن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت؛ في الدية المغلظة، فذكر مثله سواء (4).كذا في هذه الرواية عن زيد.وروى الثوري، عن فراس وسليمان الشيباني عن الشعبي، عن زيد بن [ثابت] (5) أنه قال في شبه العمد: ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عامها، كلها خلفة (6). وروى الثوري أيضا عن المغيرة وسليمان الشيباني، عن الشعبي (1)، عن المغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري مثل قول عمر بن الخطاب سواء - رضي الله عنهم - (2).

[4881] أخبرنا أبو حازم العبدوي (3)، أنا أبو الفضل بن خميرويه (4)، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنا إسماعيل (5) بن أبي خالد، عن الشعبي، عن زيد بن ثابت؛ أنه كان يقول في المغلظة: ثلاثون حقة، ثلاثون جذعة، وأربعون ثنية خلفة إلى بازل عامها (6) (ح)

[4882] قال: وحدثنا هشيم، أنا مغيرة، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري - رضي الله عنهما -، أنهما قالا في المغلظة كما قال زيد بن ثابت (7).وروى عاصم بن ضمرة عن علي أنه قال: شبه العمد أثلاثا؛ ثلاث وثلاثون حقة، وثلاث وثلاثون جذعة (8)، وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها، كلها خلفة (9).وقيل: عن علي - رضي الله عنه - مثل قولنا في شبه العمد، نقله الشافعي - رحمه الله -، وهو ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة (1).استدلوا بما:

[4883] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا هناد، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود، قال عبد الله: في شبه العمد خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، [وخمس وعشرون بنات لبون] (2)، وخمس وعشرون بنات مخاض (3).قال الشيخ - رحمه الله -:وإذا اختلفت الصحابة - رضي الله عنهم - في صفة أسنان دية العمد وشبه العمد هذا الاختلاف، فقول من يوافق قوله ما روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أولى.