Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2822] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أبو الموجه، ثنا أبو عمار (1)، ثنا الفضل بن موسى، ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن المغيرة بن شبيل، عن جرير بن عبد الله، قال: لما دنوت من مدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنخت راحلتي وحللت عيبتي، فلبست حلتي، فدخلت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فسلم علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرماني الناس بالحدق، فقلت لجليسي: يا عبد الله، هل ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أمري شيئا؟ قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر، قال: "إنه سيدخل عليكم من هذا الباب - أو من هذا الفج (2) - من خير ذي يمن، وإن على وجهه لمسحة ملك (3) ". فحمدت الله على ما أبلاني.قال أبو عبد الله: هذا حديث صحيح (4).

[2823] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا هارون بن معروف، ثنا بشر بن السري، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية قال: كنا مع عبد الله بن بسر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس، فقال عبد الله بن بسر - رضي الله عنه -: جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب (5)، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اجلس فقد آذيت" (6). قد روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كلم الرجل في خطبته وكلمه الرجل، وكلم بعض الصحابة جليسه في حال ما يخطب الإمام وأجابه عما سأله عنه (1)، والله أعلم.

[2824] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرحمن، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين جاءه ابن عتيك وأصحابه الذين قتلوا ابن أبي الحقيق بخيبر، فوافوه (2) قائما على المنبر بالمدينة يوم الجمعة، وقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رآهم: "أفلحت الوجوه". فقالوا: وجهك يا رسول الله أفلح. قال: "أقتلتموه؟ " قالوا: نعم. فدنوا منه، فأخذ بقائم (3) سيف الرجل الذي قتله فسله (4)، فإذا طعامه على ذبابه (5)، فقال: "أجل هذا من طعامه" (6). وقد روي ذلك موصولا:

[2825] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن (7) القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، قال: حدثني أبي، عن جدي أبي أمي عبد الله بن أنيس، قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا قتادة وحليفا لهم من الأنصار وعبد الله بن عتيك (1) إلى ابن أبي الحقيق لنقتله. فذكر قصة قتلهم إياه، فوافقنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو (2) يخطب الناس، فقال: "أفلحت الوجوه". فقلنا: أفلح وجهك يا رسول الله. فقال: "قتلتموه (3)؟ " فقلنا: نعم. قال: فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسيف الذي قتل به، قال: "أجل، هذا طعامه في ذباب السيف" (4).

[2826] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق (5)، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الله بن جعفر، أخبرني شريك بن عبد الله، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء - أو أبي بن كعب - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة، فذكرنا بأيام (6) الله، ثم قرأ {براءة} (7)، فغمز أبو الدرداء أبيا، فقال: متى أنزلت هذه السورة؛ فإني لم أسمعها إلا الآن؟ فأشار إليه أبي - رضي الله عنهما - أن اسكت، ثم سأله الثانية، فأشار إليه: اسكت، فلما انصرفوا قال له (8) أبو الدرداء: سألتك يا أبي: متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني؟ قال له أبي - رضي الله عنهما -: ليس لك من صلاتك إلا ما لغوت (1). فأخبر أبو الدرداء النبي - صلى الله عليه وسلم - بما قال أبي، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "صدق أبي" (2).ورواه محمد بن جعفر بن (3) أبي كثير، عن شريك، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذر:

[2827] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، ثنا الفضل بن محمد الشعراني (4)، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذر قال: دخلت المسجد والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فجلست قريبا من أبي بن كعب، فقرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - سورة (5) {براءة}، فقلت لأبي: متى نزلت هذه السورة؟ قال. وذكر الحديث (6).وهذا حديث مختلف في اسم الذي سأل (7) واسم الذي سئل (8)، قد ذكرناه (9) في كتاب المعرفة. ويحتمل أن يكون المراد بقوله: "لا جمعة لك" أي: ليس لك أجر من استمع للخطبة (1).وقوله: "إذا قلت لصاحبك: أنصت والإمام يخطب فقد لغوت" قال الشافعي - رحمه الله - في معناه ما وصفت من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكلام من كلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكلامه، فيدل على ما وصفت (2)، وأن الإنصات للإمام اختيار، وأن قوله: "لغوت" تكلمت في موضع الأدب فيه أن لا تكلم، والأدب في موضع الكلام أن يتكلم بما يعنيه (3).وفرق الشافعي - رحمه الله - بين كلام الإمام وكلام من كلم الإمام في حال الخطبة، وبين كلام رجل من المأمومين مثله، وحمل الأحاديث الواردة في ذلك على هاتين الحالتين وأنه ليس بينهما اختلاف (4).

[2828] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك (3).قال: وحدثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك (4) (ح).وحدثنا (5) أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، ثنا (6) بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك بن أنس: عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة".أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف (7). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (1).فجعله النبي - صلى الله عليه وسلم - مدركا بإدراك ركعة منها (2).

[2829] وقال يونس بن يزيد الأيلي (3) عن ابن شهاب بإسناده: "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة":أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا إسماعيل بن أحمد، أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، أنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس. فذكره.رواه مسلم في الصحيح عن حرملة (4).

[2830] ورواه عبيد الله (5) بن عمر عن الزهري بإسناده، وقال في متنه: "من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها":أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيد الله بن عمر. فذكره.أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن (6) نمير (7) وعبد الوهاب عن عبيد الله (8).

[2831] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا أسامة بن زيد الليثي، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى" (1).

[2832] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن العباس الإسكندراني بمكة، ثنا الفضل بن محمد الأنطاكي، ثنا محمد بن ميمون الإسكندراني، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة" (2).كذا رواه محمد بن عبد الله بن ميمون، ورواه غيره عن الوليد على اللفظ الذي رواه مالك (3).

[2833] ورواه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عن حماد بن زيد، عن مالك بن أنس وصالح بن أبي الأخضر، عن الزهري على اللفظ الذي رواه ابن ميمون. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا حماد بمثله لفظا، يعني: بمثل حديث أسامة بن زيد (4). وروي عن سليمان بن أبي داود، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: