Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2760] قال: وكذلك حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري (2). عبد العزيز بن عبد الرحمن من أهل بالس شيخ يضعفه أصحاب الحديث، ولم يأت به غيره (3)، والله أعلم. ويصلح ذلك لمعارضة ما:

[2761] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر، ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الأبلي، ثنا عبيد الله (4) بن محمد بن خنيس الكلاعي، ثنا موسى بن محمد (5) بن عطاء، ثنا الوليد بن محمد، ثنا الزهري، حدثتني أم عبد الله الدوسية، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام، وإن لم يكونوا إلا أربعة" (1). تابعه معاوية بن سعيد التجيبي والحكم بن عبد الله بن سعد، عن الزهري، ولا يصح.

[2762] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، قال: الوليد بن محمد الموقري متروك، والحكم متروك، ولا يصح هذا عن الزهري، كل من رواه عنه متروك (2).قال علي: والزهري لا يصح سماعه من الدوسية (3).وجرح هؤلاء أشهر من أن يشتغل به في هذا الموضع، وربما يحتاج إليه فيما بعد فنذكره إن شاء الله تعالى.وروى جعفر (4) بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "على الخمسين جمعة" (5):

[2763] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب، أنا أبو يحيى بن أبي مسرة (6)، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن أبان، عن جعفر، فذكره.

[2764] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا محمد بن علي بن عمر، ثنا عتيق بن محمد، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، أراه عن جعفر، عن القاسم بن يزيد الشامي، عن أبي أمامة الباهلي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الجمعة على الخمسين، وليس على من (1) دون الخمسين جمعة" (2). تفرد به جعفر بن الزبير، وجعفر متروك الحديث. وللأربعين تأثير فيما يقصد فيه الجماعة، بدليل ما:

[2765] أخبرنا الإمام أبو عثمان - رضي الله عنه -، ثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي، ثنا خلاد بن محمد بن هانئ بمكة، ثنا أبي، ثنا عبد العزيز - يعني ابن أبي حازم - ثنا خصيف، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن كاتبين يكتبان يوم الجمعة الأول فالأول، حتى يكتبا أربعين رجلا، حتى تطوى الصحف، ثم يقعدون يستمعون الذكر" (3).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وهذا (4) فيما فاتني (5) سماعه من الإمام أبي الطيب - رحمه الله -، وأظنه: "ثم تطوى الصحف".

[2766] وأخبرنا أبو محمد الحسن (6) بن علي بن المؤمل الماسرجسي، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا جعفر بن عون، أنا عبد الرحمن المسعودي، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، [عن عبد الله] (1) قال: جمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكنت آخر من أتاه، ونحن (2) أربعون رجلا، فقال: "إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك فليتق الله، وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر، وليصل الرحم، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" (3).ورواه الثوري (4) ومسعر بن كدام عن سماك (5).وفي رواية مسعر: جمعنا (6) نحوا من أربعين.

[2767] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبة نحوا من أربعين، فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ " قالوا: نعم (7). قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ " قالوا: نعم. قال: "فوالذي نفسي بيده، إني (8) لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر" (1).أخرجه البخاري ومسلم من حديث غندر عن شعبة (2).

[2768] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن الفضل، ثنا محمد بن بكار بن الريان، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا كثير بن زيد، عن كريب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يجتمع أربعون (3) رجلا من المسلمين فيدعون الله - عز وجل - في أمر واحد إلا استجاب الله لهم (4)، حتى لو دعوا على الجبل لأزالوه" (5).

[2769] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد (6) بن إسماعيل بن مهران، قالا: ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا ابن وهب، حدثني أبو صخر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس (7)، أنه مات ابن له بقديد أو بعسفان، فقال: يا كريب، انظر ما اجتمع له من الناس. قال: فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا، فأخبرته، فقال: تقول هم أربعون؟ قلت: نعم. قال: اخرجوا به فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه".رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره (1).وروي في معناه عن ميمونة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (2).وعن أبي المليح الهذلي، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (3).

[2770] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا إسحاق بن الحسن (4) بن ميمون، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، ثنا جابر بن عبد الله، قال: بينما نحن نصلي الجمعة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبلت عير تحمل طعاما. قال (5): فالتفتوا إليها، فانصرفوا حتى ما بقي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا اثنا عشر رجلا، فنزلت: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} (6).أخرجه البخاري في الصحيح عن معاوية بن عمرو (7).وأخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن حصين، وقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب يوم الجمعة قائما، فجاءت عير (8). وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله (1) بن إدريس، عن حصين (2).

[2771] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدناني (3)، ثنا رفاعة بن الهيثم، ثنا خالد بن عبد الله، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان قائما يوم الجمعة يخطب، فجاءت عير من الشام، فانفتل (4) الناس إليها، حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما}.أخرجه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر، عن خالد (5)، وأخرجه مسلم عن رفاعة بن الهيثم (6).وهذا لا حجة لهم فيه؛ لجواز انصرافهم بعد انقضاضهم، أو اقتصاره (7) على الظهر ولم يجمع، والله أعلم.