Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2641] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا عبد الله بن إدريس - يعني الأودي - عن ابن جريج، عن ابن أبي عمار (5)، عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن أمية، قال: قلت لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: {فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم} وقد أمن الناس؟ فقال: عجبت مما عجبت منه، فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته".رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن عبد الله بن إدريس (1). قال الشافعي - رحمه الله -: فدل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أن القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله، والصدقة رخصة لا حتم من الله أن يقصروا، وإن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كل ذلك فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ أتم في السفر وقصر (2).

[2642] أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي وغيرهما، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا إبراهيم بن محمد، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كل ذلك قد فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ قصر في السفر وأتم (3).

[2643] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن إبراهيم المقرئ بمكة، ثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار، ثنا الحسن (4) بن بشر الكوفي، ثنا المعافى بن عمران، عن المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: صام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السفر وأفطر، وأتم وقصر، وكان يؤخر الظهر ويقدم العصر، ويؤخر المغرب ويقدم العشاء (5). وقد رويناه من حديث أبي عاصم عن عمر (1) بن سعيد بن أبي حسين - وهو من الثقات - عن عطاء، عن عائشة - رضي الله عنها -.ورواه أبو عاصم أيضا، عن ابن جريج، عن عمرو بن مسلم، عن طاوس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صام في السفر وأفطر، وأتم وقصر.وهو مرسل صحيح شاهد للمسند (2)، وهو فيما:

[2644] أجاز لي أبو عبد الله (3) الحافظ روايته عنه، عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، عن أبي بكر المطرز، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن أبي عاصم. فذكر الحديث المرسل.وقصر عثمان - رضي الله عنه - وأتم، وقصرت عائشة - رضي الله عنها -، وأتمت.

[2645] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد (4) بن إسحاق إملاء، أنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب - والحديث لأبي المثنى - ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى ركعتين، ومع أبي بكر - رضي الله عنه - ركعتين، ومع عمر - رضي الله عنه - ركعتين، ومع عثمان - رضي الله عنه - صدرا من إمارته ركعتين (5)، ثم أتمها.أخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد (6). وأخرجه مسلم عن أبي موسى وعبيد الله بن سعيد، عن يحيى (7).

[2646] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فزيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر.قلت: فما شأن عائشة - رضي الله عنها - كانت تتم الصلاة؟ قال: إنها تأولت ما تأول عثمان - رضي الله عنه - (1).أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد (2). وأخرجه مسلم عن علي بن خشرم (3) (4)، كلاهما عن سفيان بن عيينة.

[2647] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، قالا: ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري (ح).وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا علي، ثنا (5) أبو بكر النيسابوري، ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، قالا: ثنا محمد بن يوسف، ثنا العلاء بن زهير، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عمرة رمضان، فأفطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصمت، وقصر وأتممت، فقلت: يا رسول الله، بأبي وأمي، أفطرت وصمت، وقصرت وأتممت؟ فقال: "أحسنت يا عائشة (1) ". ورواه علي (2) من (3) حديث عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة، ثم قال عقيبه: الأول متصل، وهو إسناد حسن، وعبد الرحمن قد أدرك عائشة ودخل عليها وهو مراهق (4) (5).

[2648] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن يحيى، أنا أبو عوانة (ح).وأخبرنا أبو عليالروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد وسعيد بن منصور (6)، قالا: ثنا أبو عوانة، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: فرض الله جل ثناؤه الصلاة على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة (7).أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وغيرهما (8).وروي عن عمر - رضي الله عنه -:

[2649] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك - رحمه الله -، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سفيان الثوري، عن زبيد الإيامي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال عمر - رضي الله عنه -: صلاة السفر ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان النبي - صلى الله عليه وسلم - (1). هذا مرسل؛ عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر - رضي الله عنه -، فإنه ولد لست بقين من خلافته.

[2650] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى ركعتين، ومع أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - ركعتين، ثم تفرقت بهم الطرق، وددت أن حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان (2).أخرجه البخاري في الصحيح عن قبيصة عن سفيان (3). وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش (4). وبعضهم قال: قيل لابن مسعود - رضي الله عنه -: صلى عثمان - رضي الله عنه - بمنى أربع ركعات. قال الشافعي - رحمه الله -: وابن مسعود - رضي الله عنه - عاب إتمام الصلاة بمنى، ثم قام (1) فأتمها، فقيل له في ذلك، فقال: الخلاف شر. ولو كان ذلك (2) يفسد الصلاة لم يتم (3).

[2651] أخبرنا بالحديث الذي أشار إليه الشافعي - رحمه الله - أبو محمد بن يوسف، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنا مع عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - بجمع، فلما دخل مسجد منى سأل: كم صلى أمير المؤمنين؟ قالوا: أربعا. فصلى أربعا، قال (4): فقلنا له: ألم تحدثنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين، وأبا بكر (5) - رضي الله عنه - صلى ركعتين؟ قال: بلى، وأنا أحدثكموه الآن، ولكن عثمان - رضي الله عنه - كان إماما، فأخالفه والخلاف شر؟ ! (6)

[2652] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن صالح، ثنا الحميدي، ثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم، أخبرني عكرمة بن إبراهيم، عن ابن أبي ذباب، عن أبيه قال: صلى عثمان بن عفان - رضي الله عنه - بمنى أربعا، فأنكر الناس عليه ذلك، فقال: يا أيها الناس، لما قدمت مكة تأهلت (7) بها، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا تأهل رجل ببلد فليصل به صلاة مقيم".وهذا منقطع وضعيف، عكرمة (1) بن إبراهيم الأزدي ضعيف، قال يحيى بن معين: عكرمة بن إبراهيم ليس بشيء (2).وقيل عنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن أبي ذباب، وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (3).وروى معمر عن الزهري أن عثمان إنما صلى بمنى (4) أربعا لأنه أجمع الإقامة بعد الحج (5).وروى يونس عن الزهري، قال: لما اتخذ عثمان - رضي الله عنه - الأموال بالطائف وأراد أن يقيم بها صلى أربعا (6).وروى مغيرة عن إبراهيم، قال: إن عثمان صلى أربعا لأنه اتخذها وطنا (7). وكل هذا مدخول؛ لأنه لو كان إتمامه لهذا المعنى لما خفي ذلك على الصحابة، ولما أنكروا عليه تلك (1) السنة، ولما صلاها عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في منزله أربعا، وهو لم ينو من (2) الإقامة ما نوى عثمان. وقد روى أيوب عن الزهري، أن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب؛ لأنهم كثروا عامئذ، فصلى بالناس أربعا؛ ليعلمهم أن الصلاة أربع. وهذا من قول الزهري يدل (3) على أن الأول إن صح لم يقله عن رواية صحيحة عنده؛ إذ لو كانت في ذلك رواية صحيحة لم يختلف قوله فيه. وكل ذلك عن الزهري وعن إبراهيم النخعي منقطع دون عثمان، وقد روينا بإسناد حسن عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عثمان بن عفان، أنه أتم الصلاة بمنى، ثم خطب الناس فقال: يا أيها الناس، إن السنة سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنة صاحبيه، ولكنه حدث (4) العام من الناس، فخفت أن يستنوا. فهذا يؤكد رواية أيوب عن الزهري.