Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2629] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، ثنا (6) الشافعي - رحمه الله -، أنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح قال: قلت لابن عباس: أقصر إلى عرفة؟ قال: لا، ولكن إلى جدة وعسفان والطائف، وإن قدمت على أهل أو (7) ماشية فأتم. قال الشافعي: وهذا قول ابن عمر، وبه نأخذ (1). وروى منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: إذا سافرت يوما إلى العشاء فأتمم، وإن زدت فاقصر (2).

[2630] أخبرنا أبو بكر الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن نافع، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر ركب إلى ذات النصب يقصر الصلاة في مسيره ذلك. قال مالك: وبين ذات النصب والمدينة أربع برد (3).

[2631] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل، أنا أبو بكر محمد بن جعفر (4) المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، أنه ركب إلى ريم، فقصر الصلاة في مسيره ذلك.قال مالك: وذلك نحو من أربعة برد (5).قال الشيخ - رحمه الله -: وكل بريد يكون اثني عشر ميلا، فيكون جملة أربع برد ثمانية وأربعين ميلا بالهاشمي كما نص عليه الشافعي - رحمه الله - في كتاب البويطي، وفي الصيام، وكل (6) ثلاثة أميال تكون فرسخا واحدا، فالسفر الذي يجوز عندنا فيه قصر الصلاة ستة عشر فرسخا.

[2632] وقد روى عبد الوهاب (1) بن مجاهد عن أبيه وعطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا أهل مكة، لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان".أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، حدثني أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا إبراهيم بن العلاء، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الوهاب (2)، فذكره (3).ولا أعتمده؛ فإن إسماعيل بن عياش ليس بالقوي، وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيف جدا.وقد ذهب بعض أصحابنا إلى جواز القصر في مسيرة اليوم التام، وله وجه:

[2633] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا يونس، عن الزهري، عن سالم، أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في (4) مسيرة اليوم التام.

[2634] أخبرناه أبو أحمد المهرجاني في كتاب الموطأ، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يقصر في مسيرة اليوم التام (5). هذا عن ابن عمر - رضي الله عنه - صحيح، لا شك فيه، وهذا يكون محمولا على تعجيله في السير، فسار في يوم وليلة ما يسار (1) في يومين وليلتين سير (2) الثقل. وأما الذي:

[2635] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنا إسماعيل الصفار، ثنا سعدان، ثنا معمر بن سليمان الرقي، عن خصيف، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يسافر (3) مسيرة اليوم واليومين، فلم يكن يقصر الصلاة، ولكنه كان إذا خرج إلى خيبر قصر الصلاة، وذلك مسيرة ثلاثة أيام.فهذا ضعيف، ولا نترك رواية الأئمة عن نافع عن ابن عمر برواية خصيف الذي لا يحتج به.واستدلوا بما:

[2636] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد (ح).قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، قالا: ثنا يحيى، نا عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم".أخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد (1). وأخرجه مسلم عن محمد بن المثنى وغيره (2). وهذا لا حجة لهم فيه، فقد روي مسيرة يوم وليلة، وروي مسيرة يوم، وروي مسيرة ليلة (3)، وروي مسيرة يومين، وروي بريدا.

[2637] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا (4) أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس [معها] (5) حرمة".أخرجه البخاري في الصحيح عن آدم، عن ابن أبي ذئب (6). وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد (7).ورواه يحيى بن أبي كثير عن سعيد المقبري، وقال: "مسيرة يوم".ورواه الليث بن سعد عن سعيد، وقال: "مسيرة ليلة" (8). ورواه سهيل بن أبي صالح، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وقال: "بريدا" (1). وكل هذه الروايات صحيحة.

[2638] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير (ح).قال: وأخبرنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عثمان بن محمد - قال: قال عبد الله: وقد سمعته أنا من عثمان بن أبي شيبة - ثنا جرير، عن (2) عبد الملك بن عمير، عن قزعة (3)، عن أبي سعيد، قال: سمعت منه حديثا فأعجبني، فقلت له: أنت (4) سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فأقول على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم أسمع! قال: سمعته يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد؛ مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى".وسمعته يقول: "لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها ذو محرم منها أو زوجها".أخرجه مسلم عن قتيبة وعثمان (5). وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن عبد الملك (6). ورواه قتادة وسهم بن منجاب عن قزعة بن يحيى، وقال: "ثلاثا".ورواه ابن عباس - رضي الله عنهما - مطلقا:

[2639] حدثناه الشريف أبو الحسن (1) محمد بن الحسين بن داود الحسني (2) - رحمه الله - إملاء، أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا محمود بن آدم المروزي، ثنا سفيان بن عيينة الهلالي، عن عمرو بن دينار، عن أبي معبد مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يخلون رجل بامرأة، ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم".أخرجه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني (3). وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلهم عن ابن عيينة (4).وفي كل هذا دلالة على أنه - صلى الله عليه وسلم - إنما قصد بهذه الأخبار الحياطة على المرأة دون تحديد السفر بشيء من ذلك (5).

[2640] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عثمان البصري (6)، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن قال (7) في التقصير قال: في ليلتين (8).