Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3766] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، ثنا السري بن خزيمة (ح)وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس (4) العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، ثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى (5) رجل ذكر".وفي حديث ابن خزيمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال.أخرجه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل (6)، وأخرجه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد عن وهيب (1).قال الشيخ - رحمه الله -: فيجعل ما فضل عن أهل الفرائض لعصبة المتوفى دون عصبة أمه، وإذا لم يكن لولد الملاعنة عصبة من قبل أبيه، فالمسلمون عصبة، فيجب أن يكون ما فضل لهم.

[3767] حدثنا الشريف أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني - رحمه الله - إملاء، أنا أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله، فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة (2) فادعوني؛ فإني وليه، وأيكم ما ترك مالا فليؤثر (3) بماله عصبته (4) من كان" (5).أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق.وأخرجه من حديث الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وأيكم ما ترك مالا فإلى العصبة من كان" (6).

[3768] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن رافع، ثنا شبابة، حدثني ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج.فذكره.

[3769] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن داود العتكي، ثنا فليح، عن الزهري، عن سهل بن سعد، في هذا الحديث؛ يعني حديث المتلاعنين: وكانت حاملا فأنكر حملها، وكان ابنها يدعى إليها، ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله - عز وجل - لها (1).رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن داود العتكي (2).وكذلك رواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري، قال سهل: وكانت حاملا [وكان ابنها] (3) يدعى إلى أمه، ثم جرت السنة في أنه يرثها وترث منه ما فرض الله لها (4).قال الإمام - رحمه الله -: وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا يرد على أمه ولا على إخوته من قبل أمه ما بقي عن (5) فريضتهم.استدلوا بما:

[3770] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا محمد بن حرب، ثنا عمر بن رؤبة التغلبي، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "المرأة تحرز ثلاثة مواريث: عتيقها، ولقيطها، وولدها (1) الذي لاعنت عليه" (2).عمر بن رؤبة لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم - رحمهما الله -، ولا له ذكر في كتابيهما، والله أعلم.وقال البخاري: عمر بن رؤبة فيه نظر (3).

[3771] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمود بن خالد وموسى بن عامر، قالا: ثنا الوليد، أنا ابن جابر (4)، ثنا مكحول، قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها [من] (5) بعدها (6).هذا مرسل.

[3772] أخبرنا أبو علي، أنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن عامر، ثنا الوليد، أخبرني عيسى أبو محمد، عن العلاء بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مثله (7).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: حديث مكحول منقطع، وعيسى هو ابن موسى أبو محمد القرشي، فيه نظر، ولم يثبت من عدالته ما يوجب قبول خبره.وروي عن داود بن أبي هند قال: حدثني عبد الله بن عبيد الأنصاري قال: كتبت إلى أخ لي من بني زريق: لمن قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بولد الملاعنة؟ قال: قضى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمه. قال: هي بمنزلة أبيه وأمه (1).وقيل: عن داود، عن عبد الله، عن رجل من أهل الشام (2).وكلاهما منقطع، لا تقوم الحجة بمثلهما.ثم حمله الأستاذ أبو الوليد - رحمه الله - على ما لو كانت أمه مولاة بعتاقة، فيكون مواليها عصبتها، وعصبة ابنها، ويحتمل أن يكون ابن الملاعنة مملوكا ملكته أمه بعد أن صارت حرة فعتق عليها، فتكون مولاة، فترث ما بقي بالولاء إن كانت حية، ويرثه (3) عصبتها إن كانت ميتة بالولاء.

[3773] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش من أصل كتابه، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا يحيى بن أبي بكير، حدثني إبراهيم بن طهمان، ثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء قوم إلى علي فاختصموا في ولد المتلاعنين، فجاء ولد أبيه يطلبون ميراثه، قال:فجعل (4) ميراثه لأمه، وجعلها عصبته (5) (6).

[3774] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن سالم، عن الشعبي؛ أن عليا - رضي الله عنه - قال في ابن الملاعنة ترك أخاه وأمه؛ قال: لأمه الثلث، ولأخيه السدس، [وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا. وقال عبد الله: للأخ السدس] (1)، وما بقي فللأم، وهي عصبته (2). وقال زيد - رضي الله عنه -:لأمه الثلث، ولأخيه السدس، وما بقي ففي بيت المال (3).

[3775] وبإسناده عن علي وعبد الله - رضي الله عنهما - قال: عصبة ابن الملاعنة أمه ترث ماله أجمع، فإن لم يكن أم فعصبتها عصبته، وولد الزنا بمنزلته (4).

[3776] وقال زيد: للأم الثلث، وما بقي ففي بيت (5) المال (6).

[3777] وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا يحيى، أنا يزيد، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، أن عليا وابن مسعود قالا في ابن ملاعنة ترك أخاه وأمه: للأخ (7) الثلث وللأم الثلث (8)، وقال زيد: للأخ السدس وللأم الثلث، وما بقي فلبيت المال.