Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3511] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أبو بكر النيسابوري، نا علي بن حرب، وسعدان بن نصر قالا: نا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيق (6) قال: جاءنا كتاب عمر - رضي الله عنه - ونحن بخانقين، وقال في كتابه: إن الأهلة بعضها أكبر من بعض، فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان.زاد شعبة عن الأعمش في هذا الحديث: أنهما رأياه بالأمس (7).

[3512] أخبرنا أبو طاهر الفقيه في آخرين، قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا محمد بن عبيد الله (8) بن أبي داود المنادي، نا يزيد بن هارون، أنا ورقاء بن عمر، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كنت مع البراء بن عازب، وعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بالبقيع، فنظر إلى الهلال، فأقبل راكب فتلقاه عمر - رضي الله عنه -، فقال: من أين جئت؟ فقال: من المغرب. قال: أهللت؟ قال: نعم. قال عمر: الله أكبر، إنما يكفي المسلمين الرجل. وذكر باقي الحديث (1).وهذا ورد في هلال شوال بدليل رواية إسرائيل وغيره.

[3513] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أبو بكر النيسابوري، نا محمد بن علي الوراق (2)، نا عبيد الله بن موسى، نا إسرائيل عن عبد الأعلى، عن ابن أبي ليلى قال: كنت عند عمر، فأتاه راكب فزعم أنه رأى الهلال، فأمر الناس أن يفطروا.قال محمد بن علي: قلت ليحيى بن معين: سمع ابن أبي ليلى من عمر؟ فلم يثبت ذلك.قال علي بن عمر: عبد الأعلى هو [ابن] (3) عامر الثعلبي، غيره أثبت منه، وحديث أبي وائل شقيق أصح إسنادا عن عمر (4).

[3514] أخبرنا السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أبو بكر النيسابوري، نا محمد بن يحيى، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا سفيان، عن (5) عبد الأعلى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن عمر - رضي الله عنه - أجاز شهادة رجل واحد في رؤية الهلال في فطر أو أضحى. قال علي: كذا روى عبد الأعلى عن ابن أبي ليلى، وعبد الأعلى ضعيف، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر - رضي الله عنه -، وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة، رواه عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال: لا تفطروا حتى يشهد شاهدان. حدث به الأعمش ومنصور عنه (1).

[3515] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا هارون بن سليمان، نا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن أبي وائل (3) قال: جاءنا كتاب عمر - رضي الله عنه - ونحن بخانقين، أن الأهلة بعضها أكبر من بعض، فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى تمسوا، إلا أن يشهد رجلان مسلمان أنهما أهلاه (4) بالأمس عشية (5).ورواه شعبة عن سليمان - هو الأعمش - عن أبي وائل بمعناه، إلا أنه قال: فإذا رأيتم الهلال من أول النهار (6).

[3516] أخبرناه أبو بكر بن الحارث، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أبو بكر النيسابوري، نا يوسف بن سعيد بن مسلم، نا حجاج بن محمد، نا شعبة. فذكره كذلك بمعناه (1).رواه حماد بن سلمة، عن الأعمش:

[3517] وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه، عن أبي الوليد الفقيه، نا عبد الله بن شيرويه، نا عبد الله بن معاوية الجمحي، نا حماد بن سلمة، عن سليمان الأعمش. فذكره، وقال: أول النهار (2).ورواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري وقال: إذا رأيتم الهلال أول النهار. وذكر الحديث (3).

[3518] أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران، نا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي، نا محمد بن إسماعيل الصائغ، نا روح، نا عبد العزيز بن أبي سلمة، أنا ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله قال: كان [ابن] عمر (4) - رضي الله عنه - يقول: إن ناسا يفطرون إذا رأوا الهلال نهارا، وإنه لا يصلح لكم أن تفطروا حتى تروه ليلا من حيث يرى (5).استدلوا بما:

[3518 م] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري - ببغداد - أنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا أحمد بن منصور، نا عبد الرزاق، أنا الثوري عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم قال: كتب عمر - رضي الله عنه - إلى عتبة بن فرقد: إذا رأيتم الهلال نهارا قبل أن تزول الشمس لتمام ثلاثين فأفطروا، وإذا رأيتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتى تصوموا (1).هذا منقطع، وحديث [أبي] (2) وائل أصح منه (3).

إِبْرَاهِيمُ: ← شباك ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ،

[3519] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، نا محمد بن عمرو بن البختري، نا أحمد بن الخليل، نا الواقدي، نا معاوية بن صالح، عن عبد الله بن قيس اللخمي قال: سمعت عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - تقول: أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صائما من صبح ثلاثين، فرأى هلال شوال نهارا، فلم يفطر حتى أمسى (4).

[3520] قال: وحدثنا الواقدي، نا معاذ بن محمد الأنصاري قال: سألت الزهري عن هلال شوال إذا رئي باكرا، قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: إذا رئي هلال شوال بعد أن طلع الفجر إلى العصر، أو إلى أن تغرب الشمس، فهو من الليلة التي تجيء.قال أبو عبد الله الواقدي: وهذا مجمع عليه (5).

[3521] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، نا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله (3)، نا يحيى بن يحيى، أنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هلكت يا رسول الله، قال: "وما أهلكك؟ " قال: وقعت على امرأتي في رمضان، فقال: "فهل تجد ما تعتق رقبة؟ " قال: لا.قال: "فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ " قال: لا. قال: "فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا؟ " قال: لا. قال: ثم جلس، فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرق فيه تمر، فقال: "تصدق بهذا". فقال: أفقر منا؟ ! فما بين لابتيها (4) بيت أحوج إليه منا، فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت أنيابه، ثم قال له: "اذهب فأطعمه أهلك".أخرجه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني، عن سفيان (1). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن نمير، عن سفيان بن عيينة (2).وكذا رواه أحمد بن حنبل (3)، والحميدي (4)، ومسدد (5)، وعبد الجبار بن العلاء (6) في آخرين عن [ابن] (7) عيينة.وروي عن سفيان بن عيينة في هذا الحديث: هلكت وأهلكت. وليس بشرط.