Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3499] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، نا الحسين بن علي الجعفي، نا زائدة عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني رأيت الهلال - يعني: هلال رمضان - فقال:"أتشهد أن لا إله إلا الله؟ ". قال: نعم. قال: "أتشهد أن محمدا رسول الله؟ " قال: نعم. قال: "يا بلال، أذن في الناس أن يصوموا غدا" (3).

[3500] أخبرنا أبو عبد الله، أنا الحسن بن حليم، أنا أبو الموجه، أنا عبدان، أنا الفضل بن موسى، أنا سفيان الثوري، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء أعرابي ليلة هلال رمضان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إني رأيت الهلال. فقال: "أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ " قال: نعم. قال: فنادى أن صوموا (1).وهكذا روي عن أبي عاصم، عن سفيان متصلا (2).

[3501] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، نا موسى بن إسماعيل، نا حماد - يعني: ابن سلمة - عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنهم شكوا في هلال رمضان، فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا، فجاء أعرابي من الحرة، فشهد أنه رأى الهلال، فأتي به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ " قال: نعم. فشهد أنه رأى الهلال، فأمر بلالا، فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا.قال أبو عبد الله: قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة، واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب، وحماد بن سلمة، وهذا حديث صحيح على أصلهما (3).

[3502] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا محمد بن صالح بن هانئ، نا محمد بن إسماعيل بن مهران، نا هارون بن سعيد الأيلي، نا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أني رأيته، فصام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأمر الناس بالصيام. قال أبو عبد الله: هذا حديث صحيح (1).ورواه مروان بن محمد الدمشقي عن ابن وهب، وبه يعرف، وهو ثقة (2).

[3503] أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين، أن رجلا شهد عند علي - رضي الله عنه - على رؤية هلال رمضان فصام، وأحسبه قال: وأمر الناس أن يصوموا، وقال: أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان.قال الشافعي - رحمه الله -: هذا لا يجوز على رمضان إلا بشاهدين (3).وروي عن طاوس، عن ابن عمر وابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجاز شهادة رجل على رؤية هلال رمضان، وليس بمعتمد؛ لأن راويه حفص بن عمر الأبلي، وهو ضعيف:

[3504] أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري، أنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، نا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري ببغداد، نا يحيى بن عياش، نا حفص بن عمر أبو إسماعيل الأبلي، نا أبو عوانة ومسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، قال: شهدت المدينة - وبها ابن عمر وابن عباس - قال: فجاء رجل إلى واليها فشهد عنده على رؤية الهلال هلال رمضان، فسأل ابن عمر، وابن عباس عن شهادته، فأمراه أن يجيزه، وقالا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجاز شهادة رجل على هلال رمضان، قالا: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين (1).

[3505] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه الدينوري بالدامغان، نا (2) عبيد الله بن محمد بن شنبة، نا عبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا وكيع، عن سفيان، عن عبد الأعلى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أجاز شهادة رجل في الهلال (3).

[3506] أخبرنا أبو عبد الله، أنا عبد الله، أنا محمد بن عبد الله بن سليمان، نا سهل بن زنجلة، نا سليمان بن أبي هوذة الرازي، عن عمرو بن أبي قيس، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، عن عمر - رضي الله عنه -، أنه أجاز شهادة الأعرابي وحده في رؤية الهلال (4).هذا خطأ من وجهين:أحدهما: قوله: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، عن عمر - رضي الله عنه -؛ فالمحفوظ: عن عبد الرحمن، عن عمر (5).والآخر: إطلاقه الهلال دون تقييده بهلال شوال؛ فالمشهور: عن عبد الرحمن، عن عمر - رضي الله عنه - في رؤية هلال شوال.وهذا أيضا منقطع؛ فلم يثبت سماع عبد الرحمن من عمر - رضي الله عنه -.وعبد الأعلى الثعلبي ضعيف.

[3507] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز، نا سعيد بن سليمان، نا عباد - يعني: ابن العوام - عن أبي مالك الأشجعي، نا حسين بن الحارث الجدلي - جديلة قيس - أن أمير مكة خطب ثم قال: عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننسك لرؤية (6)، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما (1). فسألت الحسين بن الحارث: من أمير مكة؟ فقال: لا أدري. ثم لقيني بعد ذلك فقال: هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب، ثم قال الأمير: إن فيكم من هو أعلم بالله ورسوله مني، وشهد هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأومأ بيده إلى رجل، قال الحسين: فقلت لشيخ إلى جنبي: من هذا الذي أومأ إليه الأمير؟ قال: هذا عبد الله بن عمر، وصدق، وكان أعلم بالله منه، فقال: بذلك أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2).

[3508] أخبرناه أبو بكر بن الحارث، أنا أبو محمد بن حيان، نا محمد بن يحيى المروزي، نا سعيد بن سليمان الواسطي، فذكره بإسناده ومعناه (3).

[3509] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال: قال لنا أبو بكر النيسابوري: سألت إبراهيم الحربي عن هذا الحديث، فقال: حدثنا به سعيد بن سليمان، ثم قال إبراهيم: هذا الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، كان من مهاجرة (4) الحبشة.قال علي بن عمر: هذا إسناد متصل صحيح (5).

[3510] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا جعفر بن محمد بن نصير (6)، نا علي بن عبد العزيز، نا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، نا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي مسعود (1) قال: أصبح الناس صياما لتمام ثلاثين، فجاء رجلان، فشهدا (2) أنهما رأيا الهلال بالأمس، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس فأفطروا (3).وكذلك رواه إبراهيم بن بشار، عن سفيان بن عيينة (4).ورواه سفيان الثوري، عن منصور، عن ربعي، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (5)، وأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كلهم ثقات.