Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3654] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو بكر بن إسحاق، نا عبيد بن عبد الواحد، نا يحيى بن بكير، نا الليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنها -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده، والسنة في المعتكف أن لا يخرج إلا لحاجته التي لا بد منها، ولا يعود مريضا، ولا يمس امرأته.أخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة، عن الليث إلى قوله: ثم اعتكف أزواجه من بعده (1). ولم يخرج الباقي، وكذلك البخاري لم يخرج الباقي (2)؛ لأنهم يقولون: هو من قول الزهري، وبعضهم يقول: هو قول عائشة - رضي الله عنها -.

[3655] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال: يقال: إن قوله: والسنة للمعتكف إلى آخره. ليس من قول النبي - صلى الله عليه وسلم -، و [أنه] (3) من كلام الزهري، ومن أدرجه في الحديث فقد وهم. والله أعلم (4).

[3656] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا وهب بن بقية، أنا خالد، عن عبد الرحمن - يعني: ابن إسحاق - عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: السنة على المعتكف أن لا يعود المريض، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع. قال أبو داود: غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: قالت: السنة (1)؛ جعله قول عائشة - رضي الله عنها -.

[3657] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا أسيد بن عاصم، نا الحسين - يعني: ابن [حفص - عن] (2) سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس وابن عمر، أنهما قالا: المعتكف يصوم (3).

[3658] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، نا أبو بكر الحميدي، نا سفيان، نا عمرو، قال: سمعت أبا فاختة سعيد بن علاقة يقول: سمعت ابن عباس يقول: يصوم (4) المجاور - والمجاور:المعتكف - فحكي لسفيان أن هشيما يقوله عن عمرو (5)، عن أبي فاختة، أن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: لا اعتكاف إلا بصوم. فقال سفيان: أخطأ هشيم، هو كما قلت لك (6).

[3659] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، نا سليمان بن حرب، نا حماد بن زيد، أن رجلا قال لعمرو بن دينار: يا أبا محمد، كيف قول ابن عباس: على المجاور الصوم؟ فقال عمرو: ليس كذا قال ابن عباس؛ إنما قال: المجاور يصوم (7).آخر كتاب الصوم.