Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4610] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب (ح) وحدثنا بحر قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، أن هشام بن عروة أخبرهم عن أبيه، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت تستحاض، فقالت: يا رسول الله، إني والله ما أطهر، أفأدع الصلاة أبدا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها (3) فاغسلي عنك الدم ثم صلي".أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك (1). وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام (2).

[4611] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن المثنى، ثنا ابن أبي عدي، ثنا محمد بن عمرو، حدثني ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن فاطمة بنت أبي حبيش، أنها كانت تستحاض، فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -:"إذا (3) كان دم الحيضة، فإنه دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي، فإنما هو عرق" (4).

[4612] أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز المحتسب، ثنا داود بن سليمان بن خزيمة البخاري، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا عمرو بن محمد، ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كنت قاعدة أغزل والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخصف نعله، فجعل جبينه يعرق، وجعل عرقه يتولد نورا، فبهت، فنظر إلي (5) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما لك يا عائشة بهت؟ ".قلت:جعل (6) جبينك يعرق، وجعل عرقك يتولد نورا، ولو رآك أبو كبير (7) الهذلي لعلم أنك أحق بشعره، قال: "و [ما] (1) يقول أبو كبير (2)؟ " قالت:قلت:يقول:ومبرأ من كل غبر حيضة ... وفساد مرضعة وداء مغيل وإذا نظرت إلى أسرة وجهه ... برقت كبرق العارض المتهلل (3)قالت: فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - وقبل بين عيني وقال: "جزاك الله يا عائشة خيرا، ما سررت مني كسروري بك" (4).ففي هذا الخبر كالدلالة على (5) أن ابتداء الحمل قد يكون في حال الحيض، وأن الحيض والحمل يجوز اجتماعهما حيث قالت: ومبرأ من كل غبر حيضة. ولم ينكر النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يقل: إن هذا لا يكون.

[4613] أخبرنا أبو زكريا المزكي، ثنا أبو العباس الأصم، أنا محمد بن عبد الله، أنا ابن وهب قال.وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن لهيعة والليث بن سعد، عن بكير (6) بن عبد الله، عن أم علقمة، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنها سئلت عن الحامل ترى الدم أتصلي؟ فقالت: لا تصلي حتى يذهب عنها الدم (7).

[4614] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق قال: روى إسحاق عن (1) زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: [إذا] (2) رأت الحامل الدم تكف عن الصلاة (3).

[4615] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إبراهيم الحربي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة (ح) قال: وأخبرنا إبراهيم، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد قال: لا يختلف عندنا عن عائشة - رضي الله عنها - في أن الحامل إذا رأت الدم أنها تمسك عن الصلاة حتى تطهر (4).قول يحيى: "عندنا" أي: عند أهل المدينة. كذا قال.وروي عن عائشة - رضي الله عنها - بخلافه (5)، احتجوا به، وهو ما:

[4616] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عطاء، عن عائشة، أنها قالت: الحبلى لا تحيض، فإذا رأت الحبلى الدم فلتغتسل ولتصلي (6). تابعه مطر بن طهمان:

[4617] أخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل، ثنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف (1)، ثنا محمود بن محمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال، ثنا عبد الله بن المبارك، أنا يعقوب بن القعقاع، عن مطر، عن عطاء (2)، عن عائشة؛ أن امرأة أتتها فقالت: إني أحيض وأنا حبلى. فقالت عائشة: اغتسلي وصلي؛ فإن الحبلى لا تحيض (3).هكذا رواه مطر بن طهمان الوراق، وسليمان بن موسى (4)، عن عطاء، عن عائشة. وقد (5) ضعف أهل العلم بالحديث هاتين الروايتين عن عطاء.

[4618] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، نا محمد بن يحيى المطرز، ثنا محمد بن يحيى، ثنا حجاج، عن همام، عن مطر، عن عطاء، عن عائشة (6).قال همام: ذكرت (7) هذا الحديث ليحيى بن سعيد فأنكره.

[4619] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، قال: سألت أحمد بن حنبل عن حديث همام، عن مطر، عن عطاء (1)، عن عائشة قالت: الحامل لا تحيض، إذا [رأت] (2) الدم صلت (3) (4).قال: كان يحيى - يعني القطان - يضعف ابن أبي ليلى ومطرا عن عطاء. يعني: كان يضعف روايتهما عن عطاء.

[4620] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، سمعت أبا سعيد المؤذن يقول: سمعت أبا بكر (5) محمد بن إسحاق يقول: سمعت عبيدة بن الطيب (6) يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: قال لي أحمد بن حنبل: ما تقول في الحامل ترى الدم؟ فقلت: تصلي، واحتججت بخبر عطاء عن عائشة، قال (7): فقال أحمد: أين أنت عن خبر المدنيين! خبر أم علقمة عن عائشة، فإنه أصح. قال إسحاق: فرجعت إلى قول أحمد (8).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وأما رواية سليمان بن موسى عن عطاء، فإن محمد بن راشد يتفرد بها عن سليمان، ومحمد بن راشد ضعيف.ورواه ابن جريج عن عطاء من قوله:

[4621] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو الجواب، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء في الحامل ترى الدم، قال: هي بمنزلة المستحاضة (1).