Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5531] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب (ح). وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - رحمه الله -، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا زيد بن الحباب، حدثني سيف بن سليمان المكي، حدثني قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بشاهد ويمين.أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن نمير، عن زيد بن الحباب (3).وقد تابعه عبد الله بن الحارث المخزومي عن سيف بن سليمان:

[5532] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا بو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا عبد الله بن الحارث المخزومي، عن سيف بن سليمان، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد. قال عمرو: في الأموال (1).كذا رواه أحمد بن حنبل وغيره عن عبد الله بن الحارث (2).

[5533] سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ - رحمه الله - يقول: وقد تعرض لهذا بعض المخالفين ممن ليس من صناعته (3) معرفة الصحيح من السقيم، واحتج فيه بما روي عن يحيى بن معين؛ سمعت أبا العباس يقول: سمعت العباس الدوري يقول: قال يحيى بن معين: حديث ابن عباس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى بشاهد ويمين. ليس هو بمحفوظ (4).قال أبو عبد الله - رحمه الله -:فنقول وبالله التوفيق: إن شيخنا أبا زكريا - رضي الله عنه - لم يطلق هذا القول على حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، وإنما أراد الحديث الخطأ الذي روي عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس، أو الحديث الذي تفرد به إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، فأما حديث سيف بن سليمان، فليس في إسناده من يجرح، ولم نعلم له أيضا علة نعلل به الحديث، والإمام أبو زكريا - رحمه الله - أعرف بهذا الشأن من أن يظن به أن يوهن حديثا يرويه الثقات الأثبات (1).قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان، فقال: كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ (2).وعلل الطحاوي هذا الحديث بأن لا نعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشيء (3)، وليس ما لا يعلمه الطحاوي (4) لا يعلمه غيره.وقد:

[5534] أخبرنا الحسن بن أبي عبد الله الفارسي، أنا أبو أحمد محمد بن أبي حامد العدل، أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري، ثنا يحيى بن مسلم بن عبد ربه الرازي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت قيس بن سعد (5) يحدث عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -؛ أن رجلا وقصته (6) ناقته وهو محرم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"اغسلوه بماء وسدر، ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله يبعثه يوم القيامة وهو يلبي" (7).ولا يبعد أن يكون له عن عمرو غير هذا، وليس من شرط قبول الأخبار (1) كثرة رواية الراوي عمن روى عنه، وإذا روى الثقة عمن لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله، وإن لم يرو عنه غيره، وبالله التوفيق.وقد روى هذا الحديث محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار:

[5535] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وحامد بن محمد الهروي، قالا: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد (2).

[5536] وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد في كتاب السنن، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن يحيى وسلمة بن شبيب، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، بإسناده ومعناه (3).خالفهما (4) خالد بن يزيد العمري عن محمد بن مسلم، فرواه عنه عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس، وتابعه على ذلك عبد الله بن محمد (5) بن ربيعة القدامي وعصام بن يوسف البلخي.وخالد والقدامي وعصام ليسوا بأقوياء.وعبد الرزاق ثقة حجة، وتابعه أبو حذيفة، فروياه عن: محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو، عن ابن عباس كما ذكرناه، فلا يعلله رواية من لا يبالى به.وروي بإسناد واه عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس.

[5537] فسمعت الحاكم أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - رحمه الله - يقول: إن هذا الخلاف لا يعلل هذا الحديث من أوجه؛ منها أن عمرو بن دينار قد سمع من ابن عباس، وسمع من جماعة عن ابن عباس، فلا ينكر أن يسمع حديثا منه ومن أصحابه، وأيضا فإن سيف بن سليمان ثقة مأمون، وقد حكم مسلم بن الحجاج لروايته بالصحة، فلا يقابل بمثل العمري والقدامي والبلخي، والحكم لروايته بالصحة، والله أعلم.

[5538] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أن أبا الحسن بن صبيح حدثهم، أنا عبد الله بن محمد بن شيرويه (1)، ثنا إسحاق بن إبراهيم قال: وأخبرني ابن أخت مالك بن أنس - وهو ابن أبي أويس الأكبر - عن سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه قضى باليمين مع الشاهد الواحد (2).قال سليمان: وقال ربيعة:كتب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بذلك إلى شريح (3).

[5539] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أنا سليمان بن بلال، عن ربيعة، عن سهيل بن أبي صالح، [عن أبيه] (1)، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد (2).

[5540] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، عن عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد.قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لسهيل، قال: أخبرني ربيعة - وهو عندي ثقة - أني حدثته إياه ولا أحفظه.قال عبد العزيز: وقد كان أصاب (3) سهيلا علة أذهبت بعض عقله ونسي [بعض] حديثه، وكان سهيل يحدثه عن ربيعة [عنه] (4) عن أبيه (5).

[5541] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن داود الإسكندراني، ثنا زياد بن يونس، حدثني سليمان بن بلال، عن ربيعة بهذا الحديث، قال سليمان: فلقيت سهيلا فسألته عن هذا الحديث فقال:ما أعرفه. فقلت له: إن ربيعة أخبرني به عنك. قال: فإن كان (1) ربيعة أخبرك عني، فحدث به عن ربيعة عني (2).أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: هذا الحديث عندنا محفوظ من حديث سهيل بن أبي صالح؛ إذ حفظه عنه إمام حافظ متقن مثل ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وقد يحدث المحدث (3) الثبت بالحديث، ثم ينساه، وقد روينا الحديث أيضا عن [محمد بن] (4) عبد الرحمن العامري ومحمد بن زيد المكي، عن سهيل بن أبي صالح، مثل رواية ربيعة عنه.أما حديث محمد بن عبد الرحمن العامري:

[5542] فأخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر الأصبهاني بالري، أنا أبو القاسم حمزة بن [عبيد الله] بن أحمد المالكي (5)، أنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا محمد بن عبد الرحمن العامري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد (6).