Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4422] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا بشر بن بكر (ح) وحدثنا أبو العباس غير مرة، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أيوب بن سويد، قالا (1): ثنا الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تجاوز الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه".قال لنا أبو عبد الله: هذا حديث صحيح (2).

[4423] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، أنا أبو العباس بن الصقر السكري ببغداد (ح)وأخبرنا أبو عبد الله في موضع آخر، أنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان، أنا عمر بن سعيد بن سنان المنبجي، قالا: ثنا محمد بن المصفى، ثنا الوليد بن مسلم، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه" (3).هذا لفظ حديث المنبجي، وفي حديث السكري قال: ثنا مالك. وقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وضع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه".قال لنا أبو عبد الله:تفرد به الوليد بن مسلم، عن مالك، وهو غريب صحيح.

[4424] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن سعد الزهري، أن يعقوب بن إبراهيم حدثهم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن ثور بن يزيد الحمصي، عن محمد بن عبيد بن أبي صالح - قال: الذي كان يسكن إيلياء (1) - قال: خرجت مع عدي بن عدي الكندي إلى مكة، فبعثني إلى صفية بنت شيبة، وكانت حفظت من عائشة، قالت: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا طلاق ولا عتاق (2) في إغلاق" (3).تابعه عبد الله بن نمير (4)، وجرير بن حازم (5)، عن ابن إسحاق هكذا.ورواه أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي، عن ثور بن يزيد، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة - رضي الله عنها -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا طلاق في إغلاق (6) ".

[4425] أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن سلمة العنزي (7)، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا أبو صفوان، فذكره (8). قال أبو سليمان الخطابي - رحمه الله -: معنى [الإغلاق] (9): الإكراه (10). وروي عن زكريا بن إسحاق وغيره عن صفية بنت شيبة:

[4426] أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل، أنا أبو عمر وابن السماك، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا كثير بن يحيى، ثنا قزعة بن سويد، عن زكريا بن إسحاق ومحمد بن عثمان، جميعا عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا طلاق ولا عتاق في إغلاق" (1).

[4427] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو يحيى السمرقندي، ثنا محمد بن نصر (ح)قال: وحدثنا يحيى بن منصور، ثنا محمد بن عبد السلام، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك (ح)وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ثابت بن الأحنف أنه تزوج أم ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، قال: فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن، فجئته، فدخلت عليه، فإذا (2) بسياط موضوعة، وإذا قيدين من حديد، وعبدين له قد أجلسهما، فقال له:طلقها، وإلا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا، فقلت: هي الطلاق ألفا. قال: فخرجت من عنده، فأدركت عبد الله بن عمر بطريق مكة، فأخبرته (3) بالذي كان من شأني، فتغيظ عبد الله، وقال: ليس ذلك بطلاق (4)؛ إنها لم تحرم عليك، فارجع إلى أهلك، قال: فلم تقر (1) نفسي حتى أتيت عبد الله بن الزبير، وهو يومئذ بمكة، فأخبرته بالذي كان من شأني، والذي قال لي عبد الله بن عمر، فقال لي عبد الله بن الزبير: لم تحرم عليك، فارجع إلى أهلك، قال: وكتب إلى جابر بن الأسود الزهري، وهو أمير المدينة يومئذ، فأمره أن يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن، وأن يخلي بيني وبين أهلي (2).

[4428] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء، ثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب، ثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: سمعت يحيى يقول: ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، أن ابن عباس لم يجز طلاق المكره (3) (ح)

[4429] وحدثنا أبو حفص، ثنا يحيى، عن الأوزاعي، عن عطاء، وعبد الله بن عبيد أنهما ألغيا طلاق المكره (4).ورواه الثوري، عن ليث، عن عطاء وطاوس، قالا: طلاق المستكره (5) ليس بشيء (6).وعن سماك بن حرب (7)، عن الحسن (8)، قال: ليس بشيء. ورويناه عن جابر بن زيد (1)، وعكرمة، وعمر بن عبد العزيز (2).

[4430] أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي، أن أبا محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد، أخبرهم عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن - يعني: ابن مهدي - ثنا عبد الواحد بن زياد، عن سفيان بن زياد العصفري (3)، عن عكرمة، عن ابن عباس في رجل أكرهه (4) اللصوص على طلاق امرأته؟ قال: لا يجوز (5).

[4431] قال (6): وحدثنا بحر بن نصر، حدثني يحيى بن حسان، ثنا هشيم، عن عبد الله بن طلحة الخزاعي، عن أبي يزيد المدني، عن ابن عباس: ليس للمكره ولا للمضطهد طلاق (7).قال أبو بكر: المضطهد: المظلوم.

[4432] وبإسناده قال: ثنا بحر بن نصر بن سابق، ثنا يحيى بن حسان، ثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، عن علي - رضي الله عنه -، قال: طلاق المكره ليس بطلاق (8).

[4433] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل من أصله، ثنا أبو عثمان عمرو بن عبيد الله (1) البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عياش بن ربيعة (2)، قال: قال علي: كل الطلاق جائز غير طلاق المعتوه (3) (4).واستدلوا بما: