Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2258] أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا العباس بن الوليد البيروتي، أنا محمد بن شعيب، أخبرني إسماعيل بن عياش العنسي (1)، عن عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، أنه أخبره قال: قلت لابن كيسان: يا أبا نعيم، ما لك لا تمكن جبهتك وأنفك في السجود من الأرض؟ قال: ذلك أني سمعت جابر بن عبد الله يقول: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد في أعلى جبهته مع مقاص الشعر. وقال غيره: على قصاص الشعر (2).

[2259] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال: تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب، وليس بالقوي (3) (4).

[2260] أخبرنا أبو سعد الشعيبي (5)، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي المصيصي الوراق ببغداد، ثنا أحمد بن خليد الكندي، ثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن حكيم بن عمير (6)، عن جابر بن عبد الله، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسجد مع قصاص الشعر على أعلى الجبهة (7). أبو بكر بن أبي مريم متروك.

[2261] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن المسيب، عن (1) زيد بن وهب، أن عمر - رضي الله عنه - قال: إذا اشتد الحر فليسجد على ثوبه، وإذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه (2). وهذا أراد به ثوبا منفصلا عنه، والله أعلم.

[2262] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا أحمد بن يونس، ثنا كثير بن سليم، قال: رأيت أنس بن مالك يسجد على عمامته (3). وهذا يحتمل - إن صح - أن يكون أراد على عمامته وجبهته كما قلنا في المسح على العمامة: أراد عليها وعلى الرأس. وعامة ما يحتجون به (4) في جواز السجود على كور العمامة لا يثبت، وأقرب ما روي في ذلك قول الحسن البصري - رحمه الله - حكاية عن الصحابة - رضي الله عنهم -:

[2263] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن هشام، عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرجل منهم على عمامته (5). وهذا يحتمل أن يكون أراد: يسجد الرجل منهم على عمامته وجبهته كما قلنا فيما ورد (1) في المسح على العمامة، يعني: عليها وعلى الرأس. والاحتياط لفرض السجود أولى.