Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3292] وبإسناده: نا يحيى، نا أبو زبيد (5)، عن الأجلح، عن الشعبي قال: ليس في زرع الصيف صدقة (6).

[3293] وبإسناده نا يحيى، نا أبو زبيد (7)، عن الأجلح، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي - رضي الله عنه -، مثله (8).

[3294] أخبرنا أبو سعد (9) الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، نا عبد الله (10) البغوي، نا أبو كامل، ثنا الحارث بن نبهان، ثنا عطاء بن السائب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس في الخضراوات صدقة" (1).

[3295] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، عن جعفر بن نجيح السعدي المدني، عن بشر بن عاصم، وعثمان بن عبد الله بن أوس؛ أن سفيان بن عبد الله الثقفي كتب إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وكان عاملا له على الطائف، وكتب إليه أن قبله حيطانا فيها كروم، وفيها من الفرسك، والرمان ما هو أكثر غلة من الكروم أضعافا، فكتب إليه يستأمره في العشر، فكتب إليه عمر أنه ليس عليها عشر. قال: هي من العضاه (2) كلها، فليس عليها عشر (3) (4).

[3296] أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علوسا بأسداباذ همذان، أنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا علي بن الحسن بن سليمان - يعني: القطيعي - ثنا المسروقي - يعني: موسى بن عبد الرحمن - ثنا حفص بن راشد، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن ابن عباس قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصدقة من ثمانية أصناف، ثم توضع في ثمانية (5) أسهم، ففرض في الذهب، والورق، والإبل، والبقر، والغنم، والزرع، والكرم، والنخل، وتوضع في ثمانية أسهم: في أهل هذ الآية: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين} (1) إلى آخر الآية (2).استدلوا بما:

[3297] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك عمرو بن الحارث، أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "فيما سقت الأنهار، والغيم العشور، وفيما سقي بالسانية نصف العشر" (3).أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره، عن ابن وهب (4).والقصد من هذا الخبر بيان مقدار الواجب، فأما الذي يجب فيه، فمستفاد من خبرنا، والله أعلم.

[3298] أخبرنا أبو علي الحسين (3) بن محمد بن محمد بن علي الفقيه، أنا أبو بكر محمد بن بكر التمار، نا أبو داود، نا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي. وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو عمرو بن مطر، نا أحمد بن داود السمناني أبو بكر، نا هارون بن سعيد، نا عبد الله بن وهب، أنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فيما سقت السماء، والأنهار، والعيون، أو كان بعلا العشر، وفيما سقي بالسواني، أو النضح فنصف العشر" (4). أخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم، عن ابن وهب (1).والثاني: أن يدل على أن لا خراج على أرض مسلم، خلاف ما زعم أبو حنيفة أن المسلم إذا اشترى أرضا خراجية في دار الحرب، بقي عليه خراجها، وأن الرجل إذا أسلم على أرض خراجية، بقي عليه خراجها من طريق الخبر بما:

[3299] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، ثنا مسدد، نا أبو الأحوص، نا عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما العشور (2) على اليهود والنصارى، وليس على المسلمين عشور (3) " (4).

[3300] أخبرنا أبو علي، أنا أبو بكر، نا أبو داود، نا محمد بن عبيد المحاربي، نا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله (5)، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال: "خراج" مكان "العشور" (6).

[3301] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا العباس الدوري، نا أبو شيخ الحراني، نا موسى بن أعين. (ح)وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد (7) بن عبدان، أنا أبو بكر محمد بن المؤمل، نا الفضل بن محمد الشعراني، نا النفيلي، نا موسى بن أعين، عن ليث - وقال أبو عبد الله: عن ليث بن أبي سليم - عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة (1)، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في أهل الذمة: "لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وأرضيهم وماشيتهم، ليس عليهم فيه إلا صدقة" (2). محمد بن المؤمل، نا الفضل بن محمد الشعراني، نا النفيلي، نا موسى بن أعين، عن ليث - وقال أبو عبد الله: عن ليث بن أبي سليم - عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة (1)، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في أهل الذمة: "لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وأرضيهم وماشيتهم، ليس عليهم فيه إلا صدقة" (2).

[3302] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن (4) الحيري، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان المرادي، أنا الشافعي، أنا الثقة، عن [ابن] أبي خالد (5)، عن قيس، عن (6) جرير قال: كانت بجيلة ربع الناس، فقسم لهم ربع السواد، فاستغلوه (7) ثلاث أو أربع سنين - أنا شككت - ثم قدمت على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، ومعي فلانة بنت فلان منهم - قد سماها لا يحضرني الآن ذكر اسمها - فقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: لولا أني قاسم مسئول لتركتكم على ما قسم لكم، ولكني أرى أن تردوا على الناس (1).استدلوا بما:

[3303] أخبرنا أبو سعد (2) الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، نا عبد الله بن يحيى السرخسي، نا يوسف بن سعيد، نا يحيى بن عنبسة، نا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يجتمع على المسلم خراج وعشر" (3).وهذا باطل وصله ورفعه، ويحيى بن عنبسة متهم بالوضع.