Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3094] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أبنا أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي (6)، ثنا شبابة بن سوار، حدثني عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، ثنا أسيد (7) بن علي، عن أبيه علي بن عبيد، عن أبي أسيد الساعدي؛ أن رجلا من بني ساعدة (8) قال: يا رسول الله، إن أبوي قد هلكا، فهل (9) بقي من برهما شيء أصلهما به بعد موتهما؟ قال: "نعم، أربعة أشياء: الصلاة عليهما [والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما] من بعد موتهما، وإكرام صديقهما، وصلة رحمهما التي لا رحم لك (1) إلا من قبلهما" (2).استدلوا بما:

[3095] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، [حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي، حدثنا أبو بدر، حدثنا الأعمش (ح).وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة] (3)، ثنا أبو خالد الأحمر (ح).قال: وأخبرني الحسين بن محمد الدارمي، ثنا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد - وهذا لفظ حديث أبي عمرو - عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سنا، ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه" (4).أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي سعيد الأشج (5). وهذا ورد في سائر الصلوات التي هي من الأمور العامة التي تكون ولايتها إلى الأئمة، فأما الصلاة على الجنازة فإنها من الأمور الخاصة التي يكون الولي فيها أولى من الوالي، كولاية النكاح وغيره، وهذا لأن القصد من صلاة الجنازة الدعاء للميت، وكل من يكون أقرب إلى الميت يكون أشفق عليه، ودعاؤه له يكون أرجى للإجابة، والله أعلم.وروى سالم عن أبي حازم: إني لشاهد يوم مات الحسن - رضي الله عنه -، فرأيت حسينا - رضي الله عنه - يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه (1) ويقول: تقدم، فلولا أنها سنة ما قدمت. قال: وكان بينهم شيء.

[3096] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في فوائد الأصم، ثنا أبو العباس، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن سالم قال: سمعت أبا حازم يقول. فذكره بنحوه (2).

[3097] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سفيان الثوري، عن سالم بن أبي حفصة، عن أبي حازم قال: رأيت حسين بن علي قدم سعيد بن العاص على الحسن بن علي - رضي الله عنه -، فصلى عليه ثم قال: لولا أنها سنة ما قدمته (3).فإن صح هذا عن الحسين - رضي الله عنه -، فيحتمل أن يكون هذا قياسا منه على سائر الصلوات، وقد ذكرنا أن الصلاة على الجنازة من الأمور الخاصة التي يكون الولي فيها أولى من الوالي.وروي من وجه آخر:

[3098] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا الحسن بن عمارة، حدثني أبو سعيد عقيصى، قال: شهدت جنازة الحسن بن علي - رضي الله عنه - بالمدينة، ومروان بن الحكم أمير عليها، فاجتمعت بنو هاشم وقالوا: لا يصلي عليها مروان أبدا، واجتمعت بنو أمية فقالوا: لا يصلي عليها إلا مروان، وتهيئوا للشر، فخرج الحسين بن علي - رضي الله عنه - فرآهم قد اجتمعوا، فقال: ما لهم؟ فأخبر، فقال: لولا أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا اجتمعت الجنازة والإمام، فالإمام أولى [من الوالي] (1) بالصلاة عليها" لما صليت. قال: فتركه يصلي.هذا لا يصح، والحسين بن علي - رضي الله عنهما - لا يصح له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - سماع، والحسن بن عمارة متروك الحديث، وأبو سعيد عقيصى ضعيف.