Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1819] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحافظ، أنا أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي، ثنا الحسن بن علي بن عياش الحمصي، ثنا منبه بن عثمان، عن الأوزاعي، عن عمرو بن سعد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه فقال: "أتقرءون القرآن إذا كنتم معي في الصلاة؟ " قالوا: نعم يا رسول الله؛ نهذه هذا. قال: "فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب" (2).وقد رواه جماعة من الضعفاء نحو رواية عكرمة بن عمار، وقالوا في إسناده: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.

[1820] وأخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني بالري، أنا أبو حاتم الوسقندي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، ثنا عبد الرزاق، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا كنت مع الإمام فاقرأ بأم القرآن قبله وإذا سكت" (3). المثنى بن الصباح غير محتج به، والله أعلم. وقد روي ذلك من وجه آخر عن عمرو بن شعيب، كما:

[1821] أخبرنا الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن فيما قرأت عليه من أصله، قال: أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، أنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، ثنا أبو بكر يعني الحنفي، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنه كان يقرأ خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أنصت، فإذا قرأ لم يقرأ، فإذا أنصت قرأ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج" (1).

[1822] قال (2): وحدثنا محمد بن بشار بندار، ثنا أبو بكر يعني الحنفي، ثنا عبد الحميد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه (3) قال: كان (4) يقرأ خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أنصت، فإذا قرأ لم يقرءوا خلفه، وإذا أنصت قرءوا، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صلى صلاة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها، ومن صلى صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج".

[1823] قال الشيخ أبو بكر - رحمه الله - (5): وقد روى ابن لهيعة - وليس من شرطنا - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى صلاة مكتوبة أو نافلة مع الإمام أو وحده فليقرأ فيها بأم القرآن وقرآن معها قبله أو بعده، ومن صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج، ليست بتمام". حدثناه محمد بن ميمون المكي، ثنا عمرو بن هاشم - يعني - البيروتي، حدثني ابن لهيعة. قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ورواية ابن لهيعة هذه توافق رواية المثنى ابن الصباح عن عمرو، ويشهد (1) لروايتهما بالصحة رواية عبد الحميد بن جعفر، وهي من جهة ابن أبي صفوان موصولة، وحكاية جده في القراءة بيان لما روي جملة، والله أعلم. وقد رواه حسين المعلم ومحمد بن إسحاق بن يسار، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، باللفظ الأول دون فعلهم (2).

[1824] وأخبرنا الإمام أبو عثمان، أنا أبو طاهر، أنا جدي، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا المعتمر، قال: سمعت محمدا يعني ابن عمرو، عن عبد الملك بن المغيرة، عن أبي هريرة قال: كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، ثم هي خداج. فقال بعض القوم: فكيف إذا كان الإمام يقرأ؟ . قال أبو سلمة: للإمام سكتتان فاغتنموهما؛ سكتة حين يكبر، وسكتة حين يقول: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} (3).

[1825] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنا أبو نصر (1) محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا عبد الله بن حماد الآملي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا عبد الرحمن بن سوار، قال: كنت جالسا عند عمرو بن ميمون بن مهران، فقال له رجل من أهل الكوفة: يا أبا عبد الله، بلغني أنك تقول: من لم يقرأ خلف الإمام بأم القرآن فصلاته خداج. قال عمرو: نعم (2) صدق؛ حدثني أبي ميمون بن مهران، عن أبيه مهران، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم يقرأ بأم الكتاب خلف الإمام (3) فصلاته خداج" (4).

[1826] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا سفيان بن محمد، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري، ثنا عبد الوارث، ثنا عبد الله بن سوادة القشيري، عن رجل من أهل البادية، عن أبيه، وكان أبوه أسيرا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: سمعت محمدا - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: "تقرءون خلفي القرآن؟ " فقالوا: يا رسول الله، نهذه هذا. قال: "لا تقرءوا (5) إلا بفاتحة الكتاب" (6).

[1827] وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو علي، ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، ثنا مسدد، عن عبد الوارث، عن عبد الله وهو ابن سوادة القشيري، عن رجل من أهل البادية، عن أبيه - وكان أبوه أسيرا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - سمعت محمدا - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كل صلاة لا يقرأ فيها فاتحة الكتاب فهي خداج لم تقبل" (1). وقد صحت الرواية عن أميري (2) المؤمنين عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - أنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام. أما حديث عمر - رضي الله عنه -:

[1828] فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا حفص بن غياث (ح).وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا حفص، عن أبي إسحاق الشيباني، عن جواب التيمي وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن الحارث بن سويد، عن يزيد بن شريك، أنه سأل عمر - رضي الله عنه - عن القراءة خلف الإمام فقال: اقرأ بفاتحة الكتاب. قلت: وإن كنت أنت؟ قال: وإن كنت أنا. قلت: وإن جهرت؟ قال: وإن جهرت (3).

[1829] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ يقول: رواته كلهم ثقات (4). قاله عقيب حديث حفص هذا، وصدق إمام أهل الحديث في عصره؛ فإن البخاري ومسلما قد احتجا بجميع رواته، ومع جواب إبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم متفق على عدالته، وكأن (1) جوابا سمعه من يزيد، وأما إبراهيم فإنه سمعه من الحارث بن سويد عن يزيد.

[1830] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا أبو كريب، أنا حفص بن غياث، عن الشيباني، عن جواب، عن يزيد بن شريك، قال: سألت عمر - رضي الله عنه - عن القراءة خلف الإمام فأمرني أن أقرأ، قلت: وإن كنت أنت؟ قال: وإن كنت أنا. قلت: وإن جهرت؟ قال: وإن جهرت (2). وكذلك رواه الحميدي عن حفص، وكذلك رواه سفيان الثوري عن الشيباني.