Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1598] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين (1) بن حفص، عن سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قراءة الجهر بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} قراءة الأعراب (2). وقال ابن خزيمة في حديث ابن عباس في قراءة {بسم الله الرحمن الرحيم} هي (3) قراءة الأعراب: معنى هذا الخبر أن الأعراب لا يجهلون أن {بسم الله الرحمن الرحيم} من القرآن، وهم يقرءونه في القرآن (4). وقد روي عن عكرمة (5) ما يؤكده:

[1599] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يحيى بن معين، ثنا معتمر، عن عبد الله بن القاسم أبي (6) عبيدة، عن عمارة، أن (7) عكرمة كان لا يصلي خلف من لا يجهر بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (8).

[1600] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك، ثنا ابن أبي مريم، أنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخبرني عمر بن ذر، عن أبيه (1)، عن عبد الله بن عباس، أنه قال: إن الشيطان استرق (2) من أهل القرآن أعظم آية في القرآن؛ {بسم الله الرحمن الرحيم} (3).

[1601] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، أنا علي بن محمد بن سليمان (4) المصري، ثنا جعفر بن مسافر التنيسي. (ح) وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أنا أبو الحسين الحسن بن محمد بن داود الصوفي، ثنا الوليد بن أبان، ثنا علي بن الحسين (5) بن حميد، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا زيد بن المبارك، ثنا سلام بن وهب الجندي (6)، ثنا أبي، عن طاوس، عن ابن عباس، أن عثمان بن عفان سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن {بسم الله الرحمن الرحيم}، فقال: "هو اسم من أسماء الله - عز وجل -، وما بينه وبين اسم الله (7) الأعظم إلا كما بين سواد العينين وبياضهما (8) من القرب" (9). لفظ حديث أبي عبد الله.

[1602] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي (3)، أنا مالك. (ح) وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب (4): أخبرك مالك بن أنس ويونس بن يزيد. (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا القعنبي (5) ويحيى بن يحيى، فيما قرئ على مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنهما أخبراه عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه". قال ابن شهاب: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "آمين". هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى، وفي حديث الشافعي: عن ابن المسيب وأبي سلمة، والباقي سواء. وفي حديث ابن وهب: حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا أمن الإمام فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن". والباقي سواء، وزاد في آخره: قال يونس: وكان ابن شهاب يقول ذلك. أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك (1). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك، وعن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس (2).

[1603] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو داود يعني عمر (3) بن سعد الحفري، عن سفيان الثوري. (ح) وأخبرنا علي بن محمد بن بشران، أنا علي بن محمد المصري، ثنا محمد بن نافع، ثنا عبد الله بن المغيرة، ثنا سفيان الثوري، عن سلمة، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: "آمين". رفع (1) بها صوته. لفظ حديث الحفري، وفي حديث ابن بشران، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} رفع صوته بآمين، وطول بها.

[1604] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود السجستاني. (ح) وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي الأرموي الفقيه، أنا أبو أحمد محمد بن أحمد (2)، ثنا أبو خليفة، قالا: ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان الثوري، عن سلمة، عن حجر أبي (3) العنبس، عن وائل بن حجر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ: {ولا الضالين} قال: "آمين". يرفع (4) بها صوته (5). كذا قال محمد بن كثير: عن حجر أبي (6) العنبس. ورواه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان، عن سلمة، عن حجر بن عنبس. خالفه شعبة في إسناده ومتنه:

[1605] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني سلمة بن كهيل، قال: سمعت حجرا أبا العنبس، قال: سمعت علقمة بن وائل يحدث عن وائل، وقد سمعته من وائل (1)، أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما قرأ: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، قال: "آمين". خفض بها صوته، ووضع يده اليمنى على يده اليسرى، وسلم عن يمينه وعن يساره (2). كذا قال شعبة، وخالف الثوري، ولا أعلم (3) خلافا بين أهل العلم بالحديث أن سفيان وشعبة إذا اختلفا فالقول قول سفيان.

[1606] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس أحد يخالف (4) سفيان الثوري إلا كان القول قول سفيان. قلت: وشعبة أيضا إن خالفه؟ قال: نعم (5).

[1607] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا هارون بن عبد الصمد، ثنا علي بن المديني (6)، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد عندي، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان. [1608] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا إسماعيل بن أحمد (1) الجرجاني، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا محمود بن غيلان، ثنا وكيع، قال: قال شعبة: سفيان أحفظ مني، وما حدثني سفيان عن شيخ فلقيت الشيخ إلا وجدته كما قال سفيان. قال أبو عيسى الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب أصح من حديث شعبة، وشعبة (2) أخطأ في هذا الحديث في مواضع، قال: عن سلمة بن كهيل، عن حجر أبي العنبس. وإنما حجر كنيته (3) أبو السكن، وزاد فيه: علقمة بن وائل، وإنما هو حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر، ليس فيه علقمة، وقال: خفض بها صوته. والصحيح أنه جهر بها. قال أبو عيسى: وسألت أبا زرعة عن حديث سفيان وشعبة في هذا، فقال: حديث سفيان أصح من حديث شعبة. وقد روى العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان (4).

[1609] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ الدارقطني - رحمه الله -: كذا قال شعبة: وأخفى بها صوته. ويقال: إنه وهم فيه؛ لأن (5) سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما (6) رووه عن سلمة، فقالوا: ورفع صوته بآمين. وهو الصواب (1). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد روى أبو الوليد الطيالسي - وهو من الثقات - عن شعبة بوفاق الثوري في متنه:

[1610] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس وفي حديث شعبة، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا عنبس يحدث (2) عن وائل الحضرمي، أنه صلى خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما قال: {ولا الضالين}، قال: "آمين" رافعا بها صوته. فيحتمل أن يكون شعبة - رحمه الله - تنبه لذلك، فعاد إلى الصواب في متنه، وترك ذكر علقمة في إسناده، والله أعلم. فأما (3) حديث العلاء بن صالح: