Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1372] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب (4)، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا المعلى بن منصور، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، ثنا أبو إسحاق الشيباني، عن العباس بن ذريح، عن زياد بن عبد الرحمن النخعي قال: كنا جلوسا مع علي - رضي الله عنه - في المسجد الأعظم، والكوفة يومئذ أخصاص، فجاءه المؤذن فقال: الصلاة يا أمير المؤمنين. فقال: اجلس. فجلس، ثم عاد فقال ذلك، فقال علي: هذا الكلب (5) يعلمنا بالسنة (6). فقام علي فصلى بنا العصر، ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكان الذي كنا فيه جلوسا، فجثونا للركب (7) لنزول (8) الشمس للمغيب نتراءاها (9). كذا في كتابي: زياد بن عبد الرحمن. وقد:

[1373] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن زياد، قالا: ثنا محمد بن شاذان الجوهري، فذكره بنحوه، وقال (1): زياد بن عبد الله النخعي. قال علي بن عمر: زياد بن عبد الله مجهول، لم يرو (2) عنه غير العباس بن ذريح (3). قال الإمام أحمد: والعباس بن ذريح غير محتج به في الصحيح.

[1374] أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، أنا أبو عبد الله الصفار الأصبهاني، ثنا محمد بن غالب، حدثني حفص بن عمر، ثنا عبد الواحد بن نافع بن علي الكلابي، قال: سمعت شيخا من الأنصار يقال له: عبد الله بن رافع بن خديج، لقيته بناحية المدينة منذ أكثر من خمسين سنة، وأذن مؤذنه العصر، فكأنه عجل فكرهه وغضب، وقال: ويلك، إن أبي أخبرني - وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر (4) بتأخير العصر (5).

[1375] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو عاصم (ح). قال علي: وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء، قالا: ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الواحد بن نافع، قال: دخلت مسجد المدينة، فأذن مؤذن بالعصر، قال: وشيخ جالس، فلامه وقال: إن أبي أخبرني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر بتأخير هذه الصلاة. قال: فسألت عنه، فقالوا: هذا عبد الله بن رافع بن خديج. قال علي: ابن رافع هذا ليس بقوي، ورواه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد فكناه أبا الرماح، وخالف في اسم ابن رافع بن خديج فسماه عبد الرحمن (1).

[1376] أخبرناه أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا موسى، ثنا عبد الواحد الكلابي أبو الرماح، قال: سمعت عبد الرحمن بن رافع بن خديج، وأذن مؤذنه بصلاة العصر، فكأنه عجلها، فلامه، وقال: أخبرني أبي - وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرهم بتأخير العصر (2).

[1377] قال علي بن عمر الحافظ - رحمه الله - فيما أخبرني عنه أبو عبد الرحمن: ورواه حرمي بن عمارة عن عبد الواحد هذا (3) وقال: عبد الواحد بن نفيع (4)، خالف في نسبه، وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا؛ لأنه لم يروه عن ابن رافع بن خديج غيره، وقد اختلف في اسم ابن رافع هذا، ولا يصح هذا الحديث عن رافع، والصحيح عن رافع بن خديج وعن غير واحد من الصحابة - رضي الله عنهم - ضد هذا، وهو التعجيل بصلاة العصر، والتبكير بها (1).

[1378] وأخبرنا أبو بكر الفارسي، ثنا أبو إسحاق الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، قال: قال محمد بن إسماعيل البخاري - رحمه الله - في هذا الحديث: لا يتابع عليه (2). واحتج على خطئه بحديث أبي النجاشي عن رافع بن خديج بخلاف ذلك، وقد مضى ذكره.

[1379] وأخبرنا (3) أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا الحسين بن عبد الله القطان، ثنا عبد السلام بن عبد الحميد، ثنا موسى بن أعين (4)، عن الأوزاعي، عن أبي النجاشي قال: سمعت رافع بن خديج يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أخبركم بصلاة المنافق؛ أن يؤخر العصر حتى إذا كانت الشمس كفرث (5) البقرة صلاها" (6).

[1380] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا (7) أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب، أنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا هشام، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن أبي المليح قال: كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال: بكروا بالصلاة؛ فإن النبي (1) - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ترك العصر فقد حبط عمله". أخرجه البخاري عن مسلم بن إبراهيم ومعاذ بن فضالة عن هشام (2). ورواه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي المهاجر، عن بريدة قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزاة فقال: "بكروا بالصلاة في اليوم الغائم؛ فإنه من ترك صلاة العصر (3) حبط عمله" (4) (5).

[1381] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا سعيد بن عثمان، ثنا بشر بن بكر، حدثني الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة الجرمي، حدثني أبو مهاجر، عن بريدة، فذكره. وأما صلاة العشاء ففيها قولان: أحدهما: أن التعجيل بها أفضل. والثاني: أن التأخير بها أفضل. فوجه قولنا: إن التعجيل (6) أفضل ما:

[1382] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أنا (1) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعد (2) بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنا شعبة (ح). قال: وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (3)، ثنا غندر، عن شعبة، عن سعد، عن محمد بن عمرو بن حسن بن علي قال: قدم الحجاج، فسألنا جابر بن عبد الله، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس بيضاء نقية، والمغرب إذا وجبت الشمس (4)، والعشاء أحيانا وأحيانا، كان إذا رآهم قد اجتمعوا عجل، وإذا رآهم قد أبطئوا أخر، والصبح كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصليها بغلس. لفظ حديث غندر. أخرجه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة (5). ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة (6). ففي (7) هذا دليل على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يعجل بها، وأن التأخير كان لاجتماع الناس، لا أنه أفضل.

[1383] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا بندار، ثنا عثمان بن عمر، ثنا مالك بن مغول، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي العمل أفضل؟ قال: "الصلاة في أول وقتها" (1).