Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1336] فأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي الصبح فينصرفن النساء (1) متلفعات بمروطهن (2) ما يعرفن من الغلس (3). أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف (4). وأخرجه مسلم عن نصر بن علي، عن معن، كلاهما عن مالك (5).

[1337] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري (ح). وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان، ثنا سفيان، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كن نساء من (6) المؤمنات يصلين مع النبي - صلى الله عليه وسلم – صلاة الصبح متلفعات (1) بمروطهن، ثم يرجعن إلى أهلهن (2) وما يعرفهن أحد. هذا حديث سعدان، وزاد ابن شيبان (3): من الغلس (4). أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (5) وغيره عن ابن عيينة (6). وأخرجه البخاري من حديث الزهري (7). وكذلك روي عن أم سلمة - رضي الله عنها -:

[1338] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن هند بنت الحارث، عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت (8): كن النساء يشهدن الصبح مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فينصرفن متلفعات (9) في مروطهن (10) ما يعرفن من الغلس (11). وهذا المتن بهذا الإسناد غريب، ورواته ثقات.

[1339] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن نعيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا روح، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن نبي الله (1) - صلى الله عليه وسلم - وزيد بن ثابت تسحرا، فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة فصلى، قلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية. أخرجه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح عن روح (2). وأخرجه مسلم من حديث هشام وهمام عن قتادة (3).

[1340] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن أبي حازم، أنه سمع سهل بن سعد يقول: كنت أتسحر في أهلي، ثم أبكر سرعة أن أدرك صلاة الصبح مع رسول الله (4) - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس (5).

[1341] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يقول: لما قدم الحجاج بن يوسف كان يؤخر الصلاة، فسألنا جابر بن عبد الله عن وقت الصلاة، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر بالهجير (1)، أو حين تزول الشمس، ويصلي العصر والشمس مرتفعة، ويصلي المغرب حين تغرب الشمس، ويصلي العشاء يؤخر أحيانا ويعجل أحيانا، إذا اجتمع الناس عجل، وإذا تأخروا أخر، وكان يصلي الصبح بغلس. أو قال: كانوا يصلونها بغلس. قال أبو داود: هكذا قال شعبة (2). اتفق البخاري (3) ومسلم (4) على إخراجه في الصحيح من حديث شعبة.

[1342] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني أسامة، أن ابن شهاب أخبره، أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر العصر شيئا، فقال له عروة بن الزبير: أما إن جبريل - عليه السلام - أخبر محمدا - صلى الله عليه وسلم - بوقت الصلاة. فقال له عمر: اعلم ما تقول. فقال عروة: سمعت بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (5): "نزل جبريل فأخبرني بوقت الصلاة، فصليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه". يحسب بأصابعه خمس صلوات، فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر حين تزول الشمس، وربما أخرها حين (6) يشتد الحر، ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن يدخلها الصفرة، فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس، ويصلي المغرب حين تسقط (1) الشمس (2)، ويصلي العشاء حين يسود الأفق، وربما أخرها حتى يجتمع الناس، وصلى الصبح بغلس، ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها، ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتى مات، ثم لم يعد إلى أن يسفر (3). قد اتفق البخاري (4) ومسلم (5) على إخراج حديث أبي مسعود هذا مختصرا. وقد رواه أسامة بن زيد الليثي عن الزهري مفسرا، وأسامة بن زيد ثقة قد احتج به مسلم بن الحجاج في الصحيح.

[1343] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي من أصله، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي، أنا الأوزاعي، حدثني نهيك بن يريم، قال: حدثني مغيث بن سمي، قال: صليت مع ابن الزبير صلاة الفجر فصلى بغلس، وكان يسفر بها، فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر: ما هذه الصلاة؟ وهو إلى جانبي، قال: هذه صلاتنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر, فلما قتل عمر أسفر بها عثمان (6). قال أبو عيسى الترمذي - رحمه الله -: قال محمد بن إسماعيل البخاري - رحمه الله -: حديث الأوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن (1).

[1344] أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قرة بن خالد، ثنا ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري، حدثني أبي، عن أبيه قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في ركب الحي، فصلى بنا (2) صلاة الصبح، فجعلت أنظر إلى الذي إلى جنبي، فما أكاد أن أعرفه. أي: من الغلس (3). وربما استدلوا بما:

[1345] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنا سفيان - هو الثوري - عن محمد بن عجلان، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أسفروا بصلاة الصبح؛ فإنه أعظم للأجر (4) "، أو "أعظم لأجركم" (5).

[1346] أخبرناه (6) القاضي أبو بكر، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، فذكره، وقال: "أسفروا بالصبح؛ فإن ذلك أعظم لأجوركم"، أو قال: "للأجر" (1). تابعه محمد بن إسحاق بن يسار، عن عاصم بن عمر بن قتادة، وليس بمخرج في الصحيح (2).

[1347] ورواه أبو داود في السنن عن إسحاق بن إسماعيل، عن ابن عيينة، وقال: "أصبحوا بالصبح": أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، فذكره (3). وفي إدارة رواته لألفاظه كالدلالة على أن المراد به أن يسفر بالفجر حتى يتبين له طلوع الفجر الآخر معترضا.