Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1300] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، قال: فالعجب ممن يدعي أن بلال بن رباح - رضي الله عنه - كان يؤذن لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بالكوفة في خلافته فيقيم مثنى مثنى، ويرد الأخبار الصحيحة، ومن زعمه أن هذا آخر أذان كان لبلال، ولا يعلم بجهله أن بلالا توفي قبل ذلك ببضع عشرة سنة (3).

[1301] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: كان بلال يكنى أبا عبد الله، توفي بدمشق سنة عشرين، ويقال: سنة ثمان عشرة (4).

[1302] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا مصعب بن عبد الله، قال: وبلال بن رباح - رضي الله عنه - مات بدمشق سنة عشرين (5). وهكذا ذكره الواقدي (6).

[1303] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا هارون بن سليمان الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن الربيع بن صبيح، أن الحسن ومحمدا قالا: الإقامة مرة مرة. قال عبد الرحمن بن مهدي: الإقامة مرة مرة سنة.

[1304] وأخبرنا (1) أبو عبد الله، أنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي، ثنا محمد بن نصر، ثنا إسحاق وأحمد بن عمرو، قالا: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس، عن الحسن قال: الإقامة واحدة واحدة، غير أنه يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة (2).

[1305] وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو يحيى، ثنا محمد بن نصر، ثنا أحمد بن عمرو، أنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، أن أباه كان يشفع الأذان ويوتر الإقامة (3).

[1306] وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد (4) البيروتي، ثنا أبي، ثنا الأوزاعي، عن الزهري ومكحول، قالا: مضت السنة أن الأذان مثنى مثنى (5)، والإقامة واحدة واحدة، إلا قوله: قد قامت الصلاة، فإنه مرتين.

[1307] وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن المهاجر، عن عمر بن عبد العزيز قال: الأذان مثنى مثنى، والإقامة واحدة واحدة (1). قال: وكان معه سالم بن عبد الله، وأبو قلابة، وعراك بن مالك الغفاري، ومحمد بن كعب القرظي، وابن شهاب الزهري، وسليمان بن حبيب؛ فلا ينكرون عليه (2).

[1308] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه - رضي الله عنه -، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان (4)، ثنا سهل بن عمار، ثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب (5) قال: أتى بلال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو إلى صلاة الغداة، فقيل له: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نائم. فصرخ بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم. فأدخلت بعد في الأذان (1). كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار، والمحفوظ من حديث الزهري ما:

[1309] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنا (2) يونس، عن الزهري، عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن، أن سعدا كان يؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال حفص: فحدثني أهلي أن بلالا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليؤذنه بصلاة الفجر، فقالوا (3): إنه نائم. فنادى بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم. فأقرت في صلاة الفجر (4). وحديث الحارث بن عبيد، عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا رسول الله، علمني سنة الأذان. فذكره، وقال (5): "فإن كان في (6) صلاة (7) الصبح قلت: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". قد أخرجته في مسألة الترجيع (8).

[1310] وأخبرنا (9) أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا (1) النفيلي، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة، قال: سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكر (2) أنه سمع أبا محذورة يقول: ألقى علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأذان حرفا حرفا. فذكره، قال: وكان يقول في الفجر: الصلاة خير من النوم (3). ورواه حبيب بن قيس، عن ابن أبي محذورة، عن أبيه بنحو (4) ما روى الحارث بن عبيد:

[1311] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنا سليمان التيمي، عن حبيب بن قيس، عن ابن أبي محذورة، عن أبيه، أنه كان يؤذن فيخفض صوته بالأذان مرتين مرتين، حتى إذا بلغ "أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله" يعود من عند قوله: "أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله" فيرفع صوته مرة مرة، حتى إذا بلغ "حي على الفلاح" قال: "الصلاة خير من النوم" في الأذان الأول من صلاة الفجر (5).