Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1149] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا أحمد بن عبد الملك، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن نافع، عن ابن عمر, عن حفصة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أذن المؤذن صلى الركعتين ثم خرج إلى المسجد وحرم الطعام، وكان لا يؤذن إلا بعد الفجر (3). هكذا في هذه الرواية، وهو محمول إن صح على الأذان الثاني. هذا، والصحيح عن نافع بغير هذا اللفظ:

[1150] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنها أخبرته أن رسول الله (4) - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح وبدا الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة (5). [1151] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. فذكره مثله سواء. مخرج في الصحيحين (1). ورواه أيضا موسى بن عقبة عن نافع فقال: كان إذا سكت المؤذن من صلاة الصبح وتبين له الصبح صلى ركعتين خفيفتين (2).

[1152] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب (5): أخبرك مالك بن أنس (ح). قال: وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك (6) (ح). وحدثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك (7) (ح). قال: وأخبرنا أبو نصر بن عمر واللفظ له، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، وعن بسر بن سعيد، وعن الأعرج، يحدثونه عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر". رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي (1). ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى (2). رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي (1). ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى (2).

[1153] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر، ثنا محمد بن نصر (3) الإمام (ح). وأخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم بن القاسم، أنا أبو سهل بشر بن أحمد المهرجاني، ثنا داود بن الحسين بن عقيل الخسروجردي البيهقي، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة". أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف (1). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك (2).

[1154] أخبرناه (3) القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا سفيان، عن الزهري (4). فذكره بنحو حديث داود. ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره، عن سفيان (5).

[1155] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا يزيد بن أبي زياد، عن طاوس، عن ابن عباس قال: إذا طهرت المرأة في وقت صلاة العصر فلتبدأ بالظهر فلتصلها (6)، ثم لتصل العصر، وإذا طهرت في وقت العشاء الآخرة فلتبدأ فلتصل المغرب والعشاء (7).

[1156] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن يحيى بن سهل، ثنا محمد بن يحيى، ثنا صفوان بن عيسى، عن محمد بن عثمان المخزومي، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال. [1157] وحدثت عن صفوان، عن محمد بن عثمان، عن جده عبد الرحمن بن سعد - مولى لعبد الرحمن بن عوف - أنه سمع عبد الرحمن بن عوف قال: إذا رأت المرأة الطهر قبل أن تغرب الشمس صلت الظهر والعصر، وإذا رأت الطهر قبل أن يطلع الفجر صلت المغرب والعشاء. قال أبو بكر: ولا أعلم أن أحدا من الصحابة خالفهما (1).

[1158] أخبرنا عبد الله بن يوسف، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا إسحاق الأزرق، ثنا عبد الملك، عن عطاء قال: إذا طهرت الحائض قبل أن تغيب الشمس صلت الأولى والعصر، وإذا طهرت قبل أن يطلع الفجر صلت المغرب والعشاء (2). وروي عن طاوس مثله (3).

[1159] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك عبد الله بن عمر، ومالك بن أنس، وأسامة بن زيد الليثي، وابن سمعان، عن نافع، أن عبد الله بن عمر أغمي عليه وذهب عقله فلم يقض صلاته (4). ورواه ابن المبارك، عن الثوري، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أنه أغمي عليه يوما وليلة فلم يقض (5). وعن سفيان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه أغمي عليه أكثر من يومين فلم يقضه (1).

[1160] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا معاذ، عن أشعث، عن الحسن قال: لا يعيد المغمى عليه الصلاة إلا التي أفاق في وقتها (2). ورويناه عن الفقهاء السبعة من أهل المدينة، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك حديث بإسناد فيه ضعف، والله أعلم:

[1161] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، أنا علي بن عمر، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا أحمد بن خالد، ثنا خارجة، [عن] عبد الله بن حسين (3)، عن الحكم بن عبد الله (ح).

[1162] قال علي: وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا أبو عمر محمد بن الفضل بن سلمة، حدثني إسماعيل بن أبي أويس، حدثني إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق، عن سليمان بن بلال، عن أبي حسين، عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، أن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - حدثه أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم – سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة، فقالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس لشيء من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها، فيصليها" (1). الحكم بن عبد الله ضعيف جدا. واستدلوا بما: