Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[973] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين، أنا علي بن عمر، ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا محمد بن عبد الله المخرمي (3)، ثنا يحيى بن آدم، ثنا مفضل بن مهلهل، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال: الحيض خمس عشرة (4). وكذلك رواه الربيع بن صبيح عن عطاء، وقال: فإن زادت فهي مستحاضة:

[974] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن يحيى بن سهل، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو الوليد، ثنا الربيع، عن عطاء قال: وقت الحيض خمس عشرة (5)، فإن زاد فهي مستحاضة (6). وروينا عن الربيع عن الحسن كذلك:

[975] أخبرناه أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا زكريا الساجي، ثنا ابن المثنى، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن قال: أكثر الحيض خمس عشرة (1).

[976] وأخبرنا (2) أبو بكر بن الحارث، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا محمد بن عبد الله المخرمي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حفص، عن أشعث، عن عطاء قال: أكثر الحيض خمس عشرة (3).

[977] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا (4) أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط، ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا يحيى بن آدم (ح). قال علي: وحدثنا إبراهيم بن حماد، ثنا محمد بن عبد الله المخرمي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك، قال: عندنا امرأة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما (5) صحيحا (6).

[978] أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا علي، ثنا سعيد بن محمد الحناط، ثنا أبو هشام، ثنا يحيى بن آدم، عن شريك وحسن بن صالح، قالا: أكثر الحيض خمس عشرة (1). وربما استدل أصحابهم بما:

[979] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: المستحاضة تنتظر ثلاثا، خمسا، سبعا، عشرا (2).

[980] وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا الفضل بن الحباب، ثنا سليمان بن حرب، فذكره، وزاد: تسعا وعشرا ولا تجاوز (3).

[981] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن المحمودي، ثنا محمد بن علي الحافظ، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثني جلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك، أنه قال في الحائض: تنتظر خمسا، ستا، سبعا، فإذا جاوزت العشر فهي مستحاضة (4).

[982] قال عبد الأعلى: قال هشام: عن جلد، عن معاوية بن قرة، عن أنس قال: إذا جاوزت العشر اغتسلت كل يوم اغتسالة عند الظهر إلى مثلها وصلت (5). هذا معتمدهم في المسألة. والجلد بن أيوب لا يحتج به.

[983] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي - فذكر مناظرة له مع الكوفي في أقل الحيض - قال: فقال لي - يعني الكوفي -: إنما قلته لشيء رويته عن أنس بن مالك. قال الشافعي - رضي الله عنه -: فقلت له: أليس حديث الجلد بن أيوب؟ قال: بلى، فقلت: قد أخبرنيه ابن علية عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك: قرء (1) المرأة - أو قال: قرء حيض المرأة - ثلاث، أربع، حتى انتهى إلى عشرة. وقال لي ابن علية: الجلد أعرابي لا يعرف الحديث. وقال لي: قد استحيضت امرأة من آل أنس، فسئل ابن عباس عنها، فأفتى فيها وأنس حي، فكيف يكون عند أنس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون إلى مسألة غيره (2)، ونحن وأنت لا نثبت (3) مثل حديث الجلد، ونستدل على غلط من هو أحفظ منه بأقل من هذا (4).

[984] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا أبو زرعة الدمشقي (1)، قال: رأيت أحمد بن حنبل - رحمه الله - ينكر حديث الجلد بن أيوب هذا، وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لو كان هذا صحيحا لم يقل ابن سيرين: استحيضت أم ولد لأنس بن مالك فأرسلوني أسأل ابن عباس (2).