Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[808] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق (3)، عن إسرائيل بن يونس، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي - رضي الله عنه - قال: انكسر إحدى زندي، فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمرني أن أمسح على الجبائر. قال علي: عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي متروك (4).

[809] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد الفقيه، أنا جعفر بن أحمد بن نصر، ثنا أبو عمار (5)، ثنا سعيد بن سالم، عن إسرائيل. فذكره بنحوه. إلا أنه قال: إن عليا - رضي الله عنه - انكسر إحدى زنديه، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يمسح على الجبائر (1). هذا الحديث يعرف بعمرو بن خالد الواسطي، وهو متهم بوضع الحديث.

[810] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أبو عروبة، حدثني أبو بكر أحمد بن الحسن (2) بن رزبة (3)، ثنا الحسن بن علي الواسطي، قال: سمعت وكيعا يقول: كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث، فلما فطن له تحول إلى واسط (4). وكذبه أحمد بن حنبل (5) ويحيى بن معين (6) وغيرهما. وقد سرقه عمر بن موسى الوجيهي عن عمرو بن خالد، فرواه عن زيد بن علي:

[811] أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو أحمد الحافظ - يعني ابن إسحاق النيسابوري - أنا أبو محمد عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي بالكوفة، ثنا عبد الملك بن الوليد، ثنا يحيى بن كهمس، عن عمر (7) بن موسى، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده قال: قال علي - رضي الله عنه -: أصابني جرح في يدي، فعصبت عليه الجبائر، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: أمسح عليها أو أنزعها؟ فقال: "بل امسح عليها" (1). عمر بن موسى متروك. وقد روي بإسناد آخر ضعيف:

[812] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي المذكر، أنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان بالبصرة، ثنا عبد الله بن محمد البلوي - وبلي حي من اليمن نزل الفسطاط - حدثني إبراهيم بن عبيد الله - أو ابن عبد الله - ابن العلاء، عن أبيه، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي (2) - رضي الله عنه - قال: أصيب (3) إحدى زندي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجبر، فقلت: يا رسول الله، كيف أصنع بالوضوء؟ قال: "امسح على الجبائر"، قلت: فالجنابة؟ قال: "كذلك فافعل". عبد الله بن محمد البلوي مجهول، رأينا في أحاديثه المناكير.

[813] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا دعلج بن أحمد، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ بمكة، ثنا أبو الوليد - وهو خالد بن يزيد المكي - ثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (4)، ثنا الحسن بن زيد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجبائر تكون على الكسير، كيف يتوضأ صاحبها وكيف يغتسل إذا أجنب (1)، قال: "يمسحان (2) عليها في الجنابة والوضوء". قلت: فإن كان في برد يخاف (3) على نفسه إذا اغتسل؟ قال: "يمر على جسده (4) ". وقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} (5) "يتيمم إذا خاف".

[814] قال: وحدثنا أبو الوليد، ثنا إسحاق بن عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن الحسن بن زيد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله. قال أبو الحسن الدارقطني - رحمه الله -: أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف (6). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وأصح ما روي في هذا الباب ما تقدم عن عطاء بن أبي رباح، وإسناده مختلف فيه، والله أعلم. وصحيح عن ابن عمر أنه كان يمسح على العصابة. ورواه العرزمي عن عطاء عن جابر نحو الرواية الأولى:

[815] أخبرناه أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنا الساجي، ثنا أحمد بن محمد العطار، ثنا أبو عمر الحوضي، ثنا مرجى بن رجاء، عن العرزمي، عن عطاء، عن جابر قال: أصبح رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصابته جنابة في يوم بارد، فاغتسل فمات، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كان يكفيه أن يمسح جرحه ويتيمم" (1). مرجى بن رجاء ليس بالقوي، والعرزمي ضعيف. ورواه الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح، عن عطاء، عن ابن عباس كما:

[816] أخبرناه أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ - يعني محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق - أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، قال: أخبرني (2) الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح، أن عطاء حدثه عن ابن عباس أن رجلا أجنب في شتاء، فسأل فأمر بالغسل، فاغتسل فمات، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "ما لهم قتلوه قتلهم الله! - ثلاثا - قد جعل الله التيمم أو الصعيد طهورا". شك ابن عباس ثم أثبته بعد (3). وبهذا اللفظ روي عن أبي سعيد من وجه ضعيف عنه:

[817] أخبرناه أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، نا محمد بن الحسن بن موسى الكوفي بمصر، قال أحمد بن عبد الرحمن بن حماد: نا عبد الرحمن بن [أبي] (1) حماد، عن عمرو بن شمر، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: أجنب رجل مريض في يوم بارد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، [فغسله أصحابه فمات، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -] (2) فقال: "ما لهم قتلوه قتلهم الله، إنما كان يجزئ من ذلك التيمم" (3). فإن صحت روايات هذا الحديث، فقد أمر في بعضها بالتيمم، وفي بعضها بغسل الصحيح منه، وفي بعضها بالمسح على الجرح أو العصابة والتيمم معا، فكأنه أمر بهما جميعا، فحفظ بعض الرواة كلاهما، وحفظ بعضهم أحدهما (4)، والكتاب يدل (5) على التيمم للمرض، وهو الجرح، وعموم قوله: {وإن كنتم جنبا فاطهروا} (6) يدل على وجوب غسل ما قدر على غسله، والله أعلم.