Musnad Abi Awana

حدثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال حدثت أبا إسحاق عن معمر بن راشد وسفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال شعبة قال أحدهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا فرع ولا عتيرة ) وقال الآخر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة لم يخرجاه

أَحَدُهُمَا ← شُعْبَةُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← معمر بن راشد وسفيان بن حسين ← أَبَا إِسْحَاقَ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7889 حدثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود قال ثنا زمعة بن صالح عن الزهري بمثله قال ابن المسيب والفرع أول شاة نتاج ينتج كانوا يذبحونه لطواغيتهم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها والعتيرة ذبيحة مضر في رجب فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها

الزُّهْرِيِّ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7890 حدثنا أبو علي الزعفراني قال ثنا عبد الجبار قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا فرع ولا عتيرة في الإسلام ) قال سفيان الفرع أول النتاج والعتيرة فإنها شاة يذبحونها في رجب

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← أبو علي الزعفراني

7891 حدثنا عطية بن بقية عن أبيه عن شعبة عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة بمثله - * بيان الخبر المجيز البعير بعشرة من الغنم وصفة نحرها والدليل على إجازة شركة العشرة في البعير الواحد للأضحية - *

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← شُعْبَةُ ← أَبِيهِ ← عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ

7892 حدثنا عيسى بن أحمد قال ثنا يزيد بن هارون قال أنبا سفيان ابن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصبنا إبلا وغنما فعجل القوم فأغلوا بها القدور فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم أن يكفؤها ثم قسم الغنائم فقال ( البعير بعشرة من الغنم )

جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← أَبِيهِ ← أنبا سفيان ابن سعيد ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

7893 حثنا عمار بن رجاء قال ثنا كثير بن هشام قال ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق بإسناده مثله

سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← حثنا عمار بن رجاء

7894 حدثنا محمد بن عوف الحمصى قال ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا الكيساني قال ثنا بشر بن بكر قالا ثنا الأوزاعي قال حدثني أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فنقسم عشر قسم ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← أَبُو النَّجَاشِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← الكيساني ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ

7895 حدثنا الغزي هو عبد الله بن محمد بن الجراح الأزدي قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن أبيه قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما فرأى رجلا قد أناخ بدنة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم

أَبِيهِ ← زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← الغزي هو عبد الله بن محمد بن الجراح الأزدي

7896 حدثنا الصغاني قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن يونس ابن عبيد عن زياد بن جبير أن ابن عمر رأى رجلا قد أناخ بدنته وهو يريد أن ينحرها فقال قيام مقيدة سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم

زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← يُونُسَ ابْنِ عُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّغَانِيُّ

7897 حدثنا أبو قلابة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة بنحوه قال أبو عوانة كذا هو عندي - * 12 بيان الخبر الدال على إجازة شركة السبعة في البقرة للأضحية - *

شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

7898 حثنا عيسى بن أحمد العسقلاني قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حثنا عيسى بن أحمد العسقلاني

7899 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب أن مالكا أخبره عن أبي الزبير عن جابر أنه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة آخر الجزء الثاني والثلاثين من أصل سماع أبي المظفر السمعاني رحمه الله ____________________

أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی