Sunday, Rabiʻ I 4, 1448 AH · Aug 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #1770

1770 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا أنس بن عياض ح وحدثنا عمار بن رجاء قال ثنا يزيد بن هارون جميعا عن يحيى بن سعيد عن عدي ابن ثابت عن البراء بن عازب قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء فقرأ بالتين والزيتون

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عدي ابن ثابت ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ جَمِيعًا ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

مسند أبي عوانة · ابتداء أبواب الصلوات وما فیھا · Hadith 1770

مسند أبي عوانة #1771

1771 حدثنا أبو عمر الإمام قال ثنا مخلد ح وحدثنا الصغاني قال ثنا أبونعيم قالا ثنا مسعر عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء ! 2 < والتين والزيتون > 2 ! فما سمعت أحسن صوتا منه

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُوْنُعَیْمِ ← الصَّغَانِيُّ ← مَخْلَدٌ، ← أبو عمر الإمام

مسند أبي عوانة · ابتداء أبواب الصلوات وما فیھا · Hadith 1771

مسند أبي عوانة #1772

1772 حدثنا علي بن حرب قال ثنا أبوعامر ح وحدثنا يوسف بن مسلم قال ثنا حجاج

حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبوعامر ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

مسند أبي عوانة · ابتداء أبواب الصلوات وما فیھا · Hadith 1772

مسند أبي عوانة #1773

1773 وحدثنا الصغاني قال ثنا أبو النضر كلهم عن شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فصلى العشاء فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون - * 61 ذكر الخبر الذي فيه النهي عن طول القنوت في صلاة العشاء وبيان سورة التي تقرأ فيها وإباحة إعادة الصلاة في الجماعة إذا كان صلاها في الجماعة مرة أخرى والدليل على إباحة المصلي فرضه خلف الإمام المتطوع بصلاته وإجازة صلاة المخالف نيته لنية الإمام وأن المأموم يؤدي فرض نفسه بنفسه وإجازة انصرافه من صلاته التي يصليها مع الإمام ثم يصلي بقيتها وحده وبيان الخبر المعارض لانصراف المأموم قبل انصراف الإمام - *

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← أبو النضر كلهم ← الصَّغَانِيُّ

مسند أبي عوانة · ابتداء أبواب الصلوات وما فیھا · Hadith 1773

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them