Musnad Abi Awana

2087 حدثنا عباس الدوري قال ثنا أبو يحيى الحماني قال ثنا الأعمش ح وحدثنا الصغاني قال ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة كلاهما قالا ثنا الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزاءا لايرى إلا أن حقا عليه لا ينصرف إلى عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أكثر ما ينصرف عن شماله

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ، كِلَاهُمَا ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← الصَّغَانِيُّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

2088 حدثنا السري بن يحيى قال ثنا قبيصة ح وحدثنا الغزي قال ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان الثوري عن السدي قال سمعت أنس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه

أَنَسٍ، ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي ← قَبِيصَةُ، ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى

2089 حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا أبو عوانة عن إسماعيل السدي قال سألت أنس بن مالك كيف أنصرف عن يميني أو عن يساري إذا صليت قال أما أنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه

إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

2090 حدثنا ابن أبي رجاء قال ثنا وكيع ح وحدثنا ابن الجنيد قال ثنا أبو أحمد الزبيري ح وحدثنا أبو عبيدة قال ثنا أبو نعيم كلهم عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن ابن البراء قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه فسمعته يقول ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) معنى حديثهم واحد

ابْنِ الْبَرَاءِ، ← ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ كُلُّهُمْ ← أَبُو عُبَيْدَةَ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

2091 حدثنا الصغاني وأبو بكر بن شاذان قالا ثنا معاوية بن عمرو وحدثنا الصغاني أيضا وأبو أمية قالا ثنا يحيى بن أبي بكر قالا ثنا زائدة قال ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفس محمد يده لو رأيتم مارأيت لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ) قالوا وما رأيت يا رسول الله قال ( رأيت الجنة والنار ) وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وأن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال لهم ( إني أراكم من أمامي ومن خلفي ) - * 105 باب كراهية الصلاة في الموضع الذي ينام فيه فلا يستيقظ حتى يفوته وقت الصلاة - *

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← زَائِدَةَ ← يحيى بن أبي بكر ← الصغاني أيضا وأبو أمية ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← الصغاني وأبو بكر بن شاذان

2092 حدثنا حمدان بن الجنيد قال ثنا الوليد بن القاسم قال ثنا يزيد بن كيسان قال ثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليأخذ كل رجل برأس بعيره فإن هذا منزل فيه الشيطان ) قال ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم ركع ركعتين وأقيمت الصلاة فصلى صلاة الغداة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ← حمدان بن الجنيد

2093 حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور قال ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو أمية قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا يزيد ابن كيسان بإسناده قال عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ) قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة - * 106 باب إيجاب قضاء صلاة المكتوبة إذا نسيها أونام عنها في الساعة التي ذكرها أو يستيقظ من غير مدافعة وبيان الخبر المبيح لمدافعتها والدليل على استعمال الواجب فيها أن يصليها من غير مدافعة في أي وقت كان - *

يَزِيدَ ابْنِ کَيْسَانَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ

2094 حدثنا محمد بن عوف قال ثنا طلق بن غنام ح وحدثنا عمار بن رجاء قال ثنا حبان ح وحدثنا الصغاني قال ثنا أبو نعيم وأبو الوليد ومسلم ح وحدثنا جعفر الصائغ قال ثنا عفان قالوا ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك )

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَفَّانُ ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ ← أبو نعيم وأبو الوليد ومسلم ← الصَّغَانِيُّ ← حِبَّانُ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ،

2095 حدثنا أبو الأزهر قال حدثنا ابو قتيبة قال ثنا المثنى القصير ح وحدثنا يونس بن حبيب قال ثنا بكر بن بكار قال ثنا شعبة ح وحدثنا الصغاني قال ثنا سعيد بن عامر عن سعيد وحدثنا الصغاني وأبو أمية قالا ثنا سريج بن النعمان ح وحدثنا محمد بن عوف الحمصي قال أنبا الهيثم بن جميل قالا ثنا أبو عوانة كلهم عن قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ) قال المثنى زاد من نام عن صلاة فليصل إذا استيقظ

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ کُلُّهُمْ ← أنبا الهيثم بن جميل ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← الصغاني وأبو أمية ← سَعِيدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← الصَّغَانِيُّ ← شُعْبَةُ ← بكر بن بكار ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← المثنى القصير ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ

2096 حدثنا ابو داود السجزي ثنا أحمد بن صالح أنبا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلته حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال ( اكلأ لنا الليل ) قال فغلبت بلالا عيناه مستنسد إلى راحلته فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( يا بلال ) قال قد أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بلال فأقام بهم الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال ( من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال ! 2 < أقم الصلاة لذكري > 2 ! ^ قال يونس وكان ابن شهاب يقرأها كذلك قال أحمد بن صالح الكرى النعاس

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← أحمد بن صالح أنبا ابن وهب ← أبو داود السجزي

2097 حدثنا أبو داود السجزي وأبو أمية قالا ثنا أبو سلمة المنقري ثنا أبان ابن يزيد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من خيبر وذكر الحديث وقال في هذا الخبر قال ارتفعوا عن هذاالمكان الذي أصابتكم منه الغفلة قال فأمر بلالا فإذن وأقام وصلى قال أبو داود لم يقل الأذان إلا الأوزاعي وأبان عن معمر والباقون كلهم ذكروا الإقامة - * 107 باب رفع الإثم عن النائم والناسي لصلاته وانه ليس فيها تفريط وأن التفريط فيمن يترك أداء فرضه حتى يدخل وقت صلاة أخرى وإيجاب إعادتها على من نام عنها من الغد لوقتها بعد ما يقضيها عند استيقاظه وبيان الخبر الدال على إباحة ترك إعادتها من الغد وأنه يكفيه أداؤها عند انتباهه من نومه والدليل على كراهية الصلاة المكتوبة إذا بزغت الشمس حتى ترتفع وبيان الخبر المعارض المبيح لأداء الصلاة المكتوبة التي نام عنها أو نسيها في ذلك الوقت والدليل على إباحة قضاء صلاة التطوع قبل المكتوبة إذا فات وقتها وإجازة النافلة وهو يذكر صلاة فائتة وأداؤها مع الفريضة الفائتة كما كان يصليها في وقتها - *

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← أبان ابن يَزِيدَ، ← أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، ← أبو داود السجزي وأبو أمية

2098 حدثنا أحمد بن سعيد قال ثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال ثنا سلم ابن زرير قال سمعت أبا رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فأدلجنا ليلتنا حتى إذا كان في وجه الصبح عرسنا فغلبتنا أعيينا حتى بزغت الشمس فكان أول ما استيق منا أبو بكر وكنا لا نوقظ نبي الله صلى الله عليه وسلم من منامه إذا نام حتى يستيقظ ثم استيقظ عمر فقام عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجعل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه ورأى الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بناحتى إذا ابيضت الشمس نزل فصلى بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا فلان ما منعك أنت صلي معنا ) قال يا نبي الله أصابتني جنابة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فتيمم بالصعيد فصلى ثم عجلني في ركب بين يديه نطلب الماء وذكر الحديث

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، ← سلم ابن زرير ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ،