Musnad Abi Awana

966 حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال ثنا سليمان بن حرب وعارم قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة فأقمنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما فقال لنا ( لو رجعتم إلى بلدكم فعلمتموهم ) أو قال ( أمرتموهم ) ( صلوا صلاة كذا وكذا في حين كذا وكذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ) لفظ سليمان بن حرب

مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وعَارِمٌ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي

967 حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب فلما أردنا الإقبال قال ( ارجعوا وكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم )

مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

968 حدثنا عباس الدوري قال ثنا أبو داود الحفري ح وحدثنا أبو العباس الغزي قال حدثنا الفريابي قال ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال جاء رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما ) قال الفريابي يريدان السفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم بمثله حديث أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا كان ثلاثة فليؤمهم أحدهم ) معارض لهذا الخبر وفي حديث أيوب دليل على أنه يجب على من رحل في العلم إذا رجع إلى وطنه أن يقيم عندهم فليعلمهم ما استفاد في رحلته من علم يجب عليهم تعليمه وقال عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة قال ثنا مالك بن الحويرث

مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

969 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي قال ثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان لرسول الله مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى - * 5 باب الترغيب في الأذان والدليل على أن المؤذن في أذانه وإقامته إلى أن يفرغ منفي عنه الوسوسة والرئاء لتباعد الشيطان منه - *

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ