Musnad Abi Awana

5838 حدثنا أبو أمية قثنا يحيى بن صالح ح وحدثنا الوكيعي قثنا خالد بن خداش قالا ثنا عبد العزيز بن محمد قثنا عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن النذر لا يقرب من بني آدم شيئا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج من البخيل ما لم يكن البخيل أن يخرجه )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، ← عبد العزيز بن محمد قثنا عمرو بن أبي عمرو ← الوكيعي قثنا خالد بن خداش ← أبو أمية قثنا يحيى بن صالح

5839 حثنا محمد بن يحيى قثنا يحيى بن صالح الوحاظي قثنا سليمان ابن بلال قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا تنذروا فإن النذر لا يرد شيئا وإنما يستخرج من البخيل )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← حثنا محمد بن يحيى قثنا يحيى بن صالح الوحاظي قثنا سليمان ابن بلال

5840 حدثنا عبد الملك بن محمد البصري قثنا روح بن عبادة ح وحدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن النذر لا يرد من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل ) - * 3 باب الخبر المبين أن المقدور كائن وأن الله عز وجل قدر الأشياء قبل كونها وأن النذر لا يردها ولكنه ربما يوافق القدر - * ____________________

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← شُعْبَةُ ← أبي قثنا محمد بن جعفر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← عبد الملك بن محمد البصري قثنا روح بن عبادة

5841 حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قثنا ابن أبي مريم قثنا محمد ابن جعفر بن أبي كثير أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تنذروا فإن النذر لا يرد من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ یَعْقُوْبَ مَوْلَی الْحُرَقَۃِ

5842 حدثني أبي رحمه الله قثنا علي بن حجر قثنا إسماعيل بن جعفر قثنا عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرجه )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أبي قثنا علي بن حجر قثنا إسماعيل بن جعفر قثنا عمرو بن أبي عمرو

5843 حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قثنا عبد الرزاق أنبأ معمر قال أنبأ همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له ولكنه يلقيه النذر قدر قدرته له فيستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لم يكن آتاني من قبل ) - * 4 بيان حظر النذر في معصية وفيما لا يملكه الناذر وأنه لا يوفى به والدليل على أنه ليس فيه كفارة ولا في نذر يعجز عن الوفاء به وعلى أن الملك هو الذي يملك بحق وأنه لا يحكم لمن في يديه الشيء إذا ثبت للمدعي أنه كان له - *

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← أنبأ همام بن منبه ← أحمد بن يوسف السلمي قثنا عبد الرزاق أنبأ معمر

5844 حدثنا أبو علي الزعفراني قثنا علي بن عاصم قثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن ناقة فقدت للنبي صلى الله عليه وسلم وإذا امرأة تريد أن تنحرها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالت وذكر الحديث

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أبو علي الزعفراني قثنا علي بن عاصم قثنا خالد الحذاء

5845 حدثنا سليمان بن سيف الحراني والصغاني وأبو أمية قالوا ثنا سليمان بن حرب قثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عمار بن رجاء قثنا أبو نعيم قثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فأسر فأتي به نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو في وثاق ورسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد على ما تأخذونني وتأخذون سابقة الحاج فقال نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال فيما قال وأنا مسلم أو قد أسلمت فقال أما لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح فلما مضى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد إني جائع فأطعمني وإني ظمآن فاسقني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حاجته أو قال هذه حاجتك قال ففودي الرجل بعد بالرجلين وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لنفسه فأغار المشركون على سرح المدينة وذهبوا بالعضباء فلما ذهبوا قال وأسروا امرأة من المسلمين فكان إذا كان الليل يريحون إبلهم في أفنيتهم قال فنوموا ليلة فقامت المرأة فجعلت لا تضع يدها على بعير إلا رغا حتى أتت العضباء فأتت على ناقة ذلول مجرسة يعني مجربة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها إن نجاها لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخبر بذلك فأرسل إليها فجيء بها و أخبر بنذرها فقال بئس ما جزيتيها إن الله عز وجل أنجاها عليها لتنحرها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم هذا لفظ سليمان بن حرب

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← عمار بن رجاء قثنا أبو نعيم قثنا حماد بن زيد ← سليمان بن حرب قثنا حماد بن زيد ← سليمان بن سيف الحراني والصغاني وأبو أمية

5846 حدثنا الصغاني قال أنبأ عفان قثنا حماد بن زيد ووهيب وحماد ابن سلمة قالوا ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا نذر فيما لا يملك ابن آدم )

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← وهيب وحماد ابن سلمة ← أنبأ عفان قثنا حماد بن زيد ← الصَّغَانِيُّ

5847 حدثنا الربيع بن سليمان قال أنبأ الشافعي قثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال أسر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل كانت ثقيف قد أمرت رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففداه النبي صلى الله عليه وسلم برجلين اللذين أسرتهما ثقيف

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← أنبأ الشافعي قثنا عبد الوهاب ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5848 حدثنا الربيع بن سليمان قثنا الشافعي قال أنبا الثقفي يعني عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال أسر ح وحدثنا عمر بن شبة قثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قثنا أيوب عن أبي قلابة أن عمران بن حصين قال أسر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وتركوه في الحرة وقال الربيع فأوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه أو قال أتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حمار وتحته قطيفة فقال ما شأنك فقال فيما أخذتني وفيما أخذت سابقة الحاج قال أخذت بجريرة حلفائكم ثقيف كانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتركه ومضى فنادى يا محمد فرحمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليه فقال ما شأنك قال إني مسلم قال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح فتركه ومضى فنادى يا محمد يا محمد فرجع إليه فقال ما شأنك قال إني جائع فأطعمني قال وأحسبه قال وإني ظمآن فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجلين الذين أسرتهما ثقيف وأخذت ناقته تلك وسبيت امرأة من الأنصار فكانت الناقة قد أصيبت قبلها فكانت تكون فيهم فكانوا يجيئون بالنعم إليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت الإبل فجعلت كلما مست بعيرا رغا فتركته حتى أتت تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي ناقة مدربة فقعدت على عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله إن أنجاها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إنها قد جعلت لله عليها إن أنجاها عليها لتنحرنها قالوا لا والله لا ندعك تنحريها حتى نؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوه فأخبروه وقال الشافعي رضي الله عنه فأخبروه بالقصة أن فلانة قد جاءت على ناقتك وإنها قد جعلت لله عليها إن أنجاها عليها لتنحرنها فقال سبحان الله بئس ما جزيتيها إذ نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد وقال ابن شبة فيما لا يملك ابن آدم

أَبِي قِلَابَةَ ← عمر بن شبة قثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قثنا أيوب ← أسر ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← أنبا الثقفي يعني عبد الوهاب ← الربيع بن سليمان قثنا الشافعي

5849 حدثنا أبو داود الحراني قثنا علي بن المديني قثنا سفيان قال أنبا أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين أن ثقيفا كانت حلفاء لبني عقيل في الجاهلية وذكر الحديث بطوله

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← عَمِّہٖ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَنْبَأَ أَيُّوبُ، ← أبو داود الحراني قثنا علي بن المديني قثنا سفيان