Musnad Abi Awana

135 وحدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا جرير ابن حازم قال سمعت الحسن يقول ثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد ما نسيناه منذ حدثنا وما نخشى أن جندبا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( جرح رجل فيمن كان قبلكم جراحه فضجر فعمد إلى سكين فقطع يده فلم يرقأ الدم حتى مات فقال الله بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة )

جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْحَسَنُ، ← جرير ابن حازمٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← أَبُو قِلَابَةَ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ،

136 وحدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم ومحمد بن إسحاق الصاغاني وأبو داود الحراني قالوا حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لذي ذخر الله للأنصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجر الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فأخذ مشاقص فقطع به براجمه فشخبت يداه حتى مات فرءاه الطفيل بن عمرو في منامه فقال ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ورآه في هيئة حسنة ورآه مغطيا يديه فقال ما لي أراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت قال فقصمها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم وليديه فاغفر )

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بن إسماعيل بن سالم،

137 حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قال ثنا النضر بن محمد ح وحدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو الوليد قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا أبو زميل قال ثنا عبد الله بن عباس قال ثنا عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر قتل أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلوا يقولون قتل فلان شهيدا حتى مروا برجل فقالوا قتل فلان شهيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كلا إني رأيته في النار في عباءة غلها أو بردة غلها ) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا ابن الخطاب ناد في الناس لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ) قال فناديت ألا أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون هذا لفظ أبي النضر وحديث محمد بمعناه وقال فقمت فناديت رواه أبو عبيد الله الوراق عن ابي عاصم عن عكرمة مثله قال أبو عوانة قد صح في حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن ينادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأمر عمر أن ينادي لا يدخل الجنة إلا المؤمنون وقال الله تبارك وتعالى ! 2 < ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين > 2 ! وقد وصف الله صفة المؤمنين في أول سورة الأنفال وفي سورة المؤمنين فقال ! 2 < فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله > 2 ! إلى قوله ! 2 < ينفقون > 2 ! وقال ! 2 < قد أفلح المؤمنون > 2 ! إلى قوله ! 2 < يرثون الفردوس هم فيها خالدون > 2 ! قال أبو عوانة وسألت المزني في أول ماوقع الخبر إلينا بمصر أن بحران اختلاف بين أهل الحديث في هذه المسألة فسألته عن الإيمان والإسلام فقال لي هما والله واحد كان بلغنا عن أحمد بن حنبل أنه فرق بينهما وزعم أن حماد بن زيد فرق بينهما ثم حدثنا به صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه بذلك فقال لي المزني هما واحد فاحتججت عليه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) وبقول الزهري في ذلك والأحاديث التي جاءت في أن جبريل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الإيمان وسأله عن الإسلام في أحاديث أخر فرأيته لا يرجع عن قوله وقلت له ! 2 < قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا > 2 ! قال هذه استسلمنا فقال لي فيما قال قال الله تبارك وتعالى ! 2 < ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه > 2 ! وقال لي ويحك أفدين أعلاها عند الله قال الله ! 2 < إن الدين عند الله الإسلام > 2 ! وكذلك كان إسماعيل القاضي يقول إنهما واحد

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← أَبُو زُمَيْلٍ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

138 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب أن مالكا حدثه ح وحدثنا عيسى بن أحمد قال ثنا ابن وهب قال ثنا مالك ح وحدثنا محمد بن إسماعيل قال ثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا إلا الأموال والثياب قال فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو وادي القرى وقد أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبد أسود يقال له مدعم حتى إذا كنا بوادي القرى فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سهم عائر فأصابه فقتله فقال الناس هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ) فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك أو شراكين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك من نار أو شراكان من نار ) - * 8 بيان الخروج من الإيمان لمنفعة ينالها من عرض الدنيا في الفتنة والدليل على ذهابه بميله إلى صاحبها لمنفعة الدنيا وإيجاب مبادرة العمل قبل حلولها وأن السريرة إذا كانت بخلاف العلانية لم ينتفع بعمله وأن العمل بخواتيمه - *

أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی