Sunday, Rabiʻ I 4, 1448 AH · Aug 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #5590

5590 حدثنا سليمان بن سيف الحراني قثنا علي بن المديني قثنا سفيان قثنا عمرو بن دينار قال حدثني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوف البكالي يزعم أن موسى ليس موسى صاحب بني إسرائيل إنما هو موسى آخر قال كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا فأعتب الله عليه إذا لم يرد العلم إليه فقال بل عبدا لي بمجمع البحرين أعلم منك قال يا رب وكيف به قال تأخذ حوتا قال علي وربما قال سفيان يا رب ومن لي به قال تأخذ حوتا وتجعله في مكتل ثم تنطلق فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم قال قال فأخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون فانطلقا يمشيان حتى إذا أتيا عند صخرة وضعا رءوسهما فرقد موسى واضطرب الحوت في المكتل فخرج من المكتل في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وأمسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث أمره الله عز وجل فقال له فتاه أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال موسى ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا قال فجعل يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة فإذا رجل مسجى بثوب قال علي وربما قال سفيان فإذا رجل عليه ثوب مسجى به فسلم عليه موسى فرد عليه الخضر وقال وإني بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال علي وربما قال سفيان هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا قرأ الآية قال يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وإنك على علم من علم الله وربما قال سفيان وأنت على علم من علم الله علمكه الله تعالى لا أعلمه قال فأنا أتبعك قال فانطلقا يمشيان على ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم على أن يحملوهم فعرف الخضر فحمل بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة أو نقرتين فقال له الخضر يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر قال فبينا هو في السفينة لم يفجأ إلا وهو يقلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم فقال له موسى ما صنعت قوما حملونا فيه بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال له موسى لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا قال وكانت الأولى من موسى نسيانا فلما خرجا من البحر انطلقا يمشيان فمروا بغلام يلعب مع الصبيان قال علي وربما قال سفيان إذ لقي غلاما مع الغلمان يلعبون فأخذ الخضر برأسه فقطعه بيده قال علي وربما قال سفيان بأطراف أصابعه إلى فوق فقال له موسى أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما أو يؤوهما فإذا بجدار يريد أن ينقض قال علي وربما قال سفيان فلم يؤويهم أحد فإذا فيها جدار يريد أن ينقض قال مائل هذه الكلمة مائل لم أسمع سفيان يذكرها في الحديث إلا مرة واحدة فأفرقها قال سفيان غير مرة فإذا الجدار يريد أن ينقض قال فقال الخضر بيده هكذا قال علي ووصف لنا سفيان فقال بيده هكذا فسبحها إلى فوق فقال له موسى قوم أتيناهم فاستطعمناهم فلم يطعمونا واستضفناهم فلم يضيفونا ولم يؤونا عمدت إلى حائطهم فأقمت لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا وقرأ الآيات كلها قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رحم الله موسى لوددنا أنه كان صبر حتى يقص علينا من خبرهما ) قال وكان ابن عباس يقول ( كان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا ) وكان يقرأ ( وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين ) قال علي قال سفيان في هذا الحديث ثناه عمرو بن دينار قال حدثني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فلما فرغ منه سفيان قال سمعته منه مرتين أو ثلاثا وحفظته منه واللفظ لعلي بطوله

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سليمان بن سيف الحراني قثنا علي بن المديني قثنا سفيان قثنا عمرو بن دينار

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5590

مسند أبي عوانة #5591

5591 حدثنا إدريس بن بكر قثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قثنا سفيان قثنا عمرو وقال مرة حدثني عمرو قال حدثني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوف البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل إنما هو موسى آخر فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد إليه العلم فأوحى الله إليه أن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك ) ____________________

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرٌو ← مُرَّۃُ ← إدريس بن بكر قثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قثنا سفيان قثنا عمرو

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5591

مسند أبي عوانة #5592

5592 حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي قثنا يونس بن محمد قثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن رقبة عن أبي إسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس إن نوفا يزعم أن موسى الذي ذهب يلتمس العلم ليس بموسى بني إسرائيل وذكر الحديث (1)

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، ← رَقَبَةُ ← أَبِيهِ ← محمد بن عبيد الله المنادي قثنا يونس بن محمد قثنا معتمر بن سليمان

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5592

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them