Saturday, Rabiʻ I 3, 1448 AH · Aug 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #5457

5457 حدثنا فضلك الرازي قثنا محمد بن عمرو قثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله سواء - * 75 باب الخبر الدال على إيجاب اجتناب ما اختلف فيه من البيوع واستعمال الاحتياط فيه - *

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← فضلك الرازي قثنا محمد بن عمرو قثنا جرير

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5457

مسند أبي عوانة #5458

5458 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب قثنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلاما بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذه إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الطعام بالطعام مثلا بمثل ) فكان طعامنا يومئذ الشعير قيل فإنه ليس مثله قال فإني أخاف أن يضارع

أنبا ابن وهب قثنا عمرو بن الحارث ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5458

مسند أبي عوانة #5459

5459 حدثنا الصغاني قثنا الضبع قال أنبا ابن وهب بإسناده مثله

أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← الصغاني قثنا الضبع

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5459

مسند أبي عوانة #5460

5460 حدثنا علي بن حرب والصغاني وعمار بن رجاء وأبو أمية وأبو داود الحراني قالوا ثنا يعلى بن عبيد قثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فأومأ النعمان بأصبعه إلى أذنيه يقول ( إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه ولعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ألا وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه ) زاد الصغاني وأبو داود وعمار قال وسمعته يقول ( إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد إلا وهي القلب ) وقال بعضهم ( مضغة إذا صلحت صلح الجسد )

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← عَامِرٍ، ← يعلى بن عبيد قثنا زكريا بن أبي زائدة ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الصغاني وعمار بن رجاء ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5460

مسند أبي عوانة #5461

5461 حدثنا إسماعيل القاضي قثنا علي بن المديني قثنا يحيى بن سعيد القطان قثنا زكريا بن أبي زائدة قثنا عامر قال سمعت النعمان يقول وأومأ النعمان بإصبعه إلى أذنه وذكر الحديث وقال فيه ( ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام )

النُّعْمَانُ،

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5461

مسند أبي عوانة #5462

5462 حدثنا إدريس بن بكر وأبو داود الحراني وأبو أمية قالوا ثنا أبو نعيم قثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في المشتبهات فقد وقع في الحرام كراعي يرعى حول الحمى فيوشك أن يواقعه وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه ) وذكر الحديث

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← أبو نعيم قثنا زكريا بن أبي زائدة ← إدريس بن بكر وأبو داود الحراني وأبو أمية

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5462

مسند أبي عوانة #5463

5463 حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي وعمار قثنا يزيد بن هارون قال أنبا ابن عون عن الشعبي ح وحدثنا علي بن حرب قثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن عون عن عامر ح وحدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني قثنا النضر بن شميل قال أنبا ابن عون عن عامر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبين ذلك أمور متشابهات ) قال وإنما قال ( مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حما حمى وإن حمى الله ما كره وأنه من رعى حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قال يوشك أن يرتع وإنه من يخالط الريبة يوشك أن يجسر ) وهذا لفظ يزيد ابن هارون

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَامِرٍ، ← أنبا ابن عون ← عيسى بن أحمد العسقلاني قثنا النضر بن شميل ← عَامِرٍ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← علي بن حرب قثنا عبد الوهاب بن عطاء ← الشَّعْبِيِّ ← أنبا ابن عون ← عمار قثنا يزيد بن هارون ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5463

مسند أبي عوانة #5464

5464 وحدثنا سعدان بن يزيد قثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← سعدان بن يزيد قثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قثنا ابن عون

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5464

مسند أبي عوانة #5465

5465 حدثنا الصغاني قثنا زهير بن حرب قثنا جرير عن مطرف عن الشعبي ح وحدثنا إسماعيل القاضي قثنا علي بن عبد الله قثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لكل ملك حمى وإن حمى الله حلاله وحرامه والمشتبهات بين ذلك كما أن راعيا لو رعى بجانب الحمى لم تلبث غنمه أن ترتع وسطه فاجتنبوا المشتبهات )

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← مُطَرِّفٍ ← إسماعيل القاضي قثنا علي بن عبد الله قثنا جرير ← الشَّعْبِيِّ ← مُطَرِّفٍ ← الصغاني قثنا زهير بن حرب قثنا جرير

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5465

مسند أبي عوانة #5466

5466 حثنا ابن أبي مسرة قثنا الحميدي قثنا سفيان قثنا أبو فروة ح وحدثنا أبو داود الحراني قثنا علي بن المديني قثنا سفيان قثنا أبو فروة ح وحدثنا الصغاني قثنا محمد بن عياد قثنا سفيان قال حفظنا ح وحدثنا أبو فروة عن الشعبي عن النعمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم فهو لما استبان أترك ومن اجترأ على ما شك فيه يوشك أن يواقع الحرام إن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض معاصيه )

النُّعْمَانُ، ← الشَّعْبِيِّ ← أَبُو فَرْوَةَ، ← حفظنا ← الصغاني قثنا محمد بن عياد قثنا سفيان ← أبو داود الحراني قثنا علي بن المديني قثنا سفيان قثنا أبو فروة ← حثنا ابن أبي مسرة قثنا الحميدي قثنا سفيان قثنا أبو فروة

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5466

مسند أبي عوانة #5467

5467 حدثنا إسماعيل القاضي قثنا علي بن عبد الله قثنا سفيان قثنا أبو فروة فحفظنا منه سمع الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكر مثله

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← إسماعيل القاضي قثنا علي بن عبد الله قثنا سفيان قثنا أبو فروة فحفظنا منه

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5467

مسند أبي عوانة #5468

5468 حدثنا علي بن عثمان النفيلي قثنا سعيد بن عيسى بن تليد قثنا المفضل قال حدثني ابن عجلان عن الحارث بن يزيد العكلي وسعيد بن عبد الرحمن عن عامر الشعبي سمع النعمان بن بشير يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال من جعل ذلك كان أشد استبراءا لعرضه ودينه ومن أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه ) رواه قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن عن ابن عجلان مثله

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← الحارث بن يزيد العكلي وسعيد بن عبد الرحمن ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← علي بن عثمان النفيلي قثنا سعيد بن عيسى بن تليد قثنا المفضل

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 5468

Previous
525354
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them