Musnad Abi Awana

5205 حدثنا محمد بن معاذ بن يوسف المروزي وسألته قثنا خالد بن مخلد قثنا سليمان بن بلال قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى يزهو فقيل يا رسول الله وما تزهو قال حتى تحمار أو تصفار قال وقال أرأيت إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك ____________________

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← سألته قثنا خالد بن مخلد قثنا سليمان بن بلال ← محمد بن معاذ بن يوسف المروزي

5206 حدثنا محمد بن هشام بن ملاس الدمشقي قثنا مروان بن معاوية الفزاري قثنا حميد قال أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمر النخل حتى يزهو قالوا وما زهوه يا رسول الله قال ( حتى تحمار وتصفار )

محمد بن هشام بن ملاس الدمشقي قثنا مروان بن معاوية الفزاري قثنا حميد

5207 حدثنا الصغاني قال ثنا عبد الله بن بكر عن حميد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه - * 45 باب ذكر الخبر الموجب وضع الجوائح والدليل أنه في الثمار - *

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← الصَّغَانِيُّ

5208 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين قال لنا سفيان هو بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← يونس بن عبد الأعلى قثنا سفيان بن عيينة

5209 حدثنا أبو أمية قثنا أحمد بن حنبل قثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← أبو أمية قثنا أحمد بن حنبل قثنا سفيان

5210 حدثنا الربيع بن سليمان قال أنبا الشافعي ح وحدثنا الصغاني قال حدثني يحيى بن معين قالا ثنا ابن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين وأمر بوضع الجوائح قال الشافعي سمعت سفيان يحدث عن هذا الحديث كثير في طول مجالستي له لا أحصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه أمر بوضع الجوائج لا يزيد على أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك أمر بوضع الجوائح وقال سفيان كان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجوائح ولا أحفظه فكنت أكف عن ذكر وضع الجوائح لأني لا أدري كيف كان الكلام وفي الحديث أمر بوضع الجوائح

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الصَّغَانِيُّ ← أنبا الشافعي ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5211 قال الشافعي أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله 5211 م حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك )

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ،

5212 حدثنا عمار بن رجاء قثنا يحيى بن إسحاق ح وحدثنا أحمد بن علي الخراز قثنا مروان بن محمد ح وحدثنا يوسف بن مسلم قثنا أبو سلمة الخزاعي قالوا ثنا الليث بن سعد ح وحدثنا الربيع بن سليمان قثنا شعيب بن الليث قثنا الليث بإسناده مثله سواء رواه سفيان بن عيينة عن ابن عجلان أنه سمع عياض بن عبد الله قال سمعت أبا سعيد بنحوه

5213 حدثنا أبو داود السجزي قثنا سليمان بن داود قثنا ابن وهب قال أخبرني عثمان بن الحكم عن ابن جريج عن عطاء قال الجوائح كل ظاهر مفسد من مطر أو برد أو حر أو ريح أو حريق - * 46 بيان الإباحة للمديون أن يستوضع صاحب المال ويسأله مما له عليه ويستمهله منه - *

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ الحَكَمِ ← أبو داود السجزي قثنا سليمان بن داود قثنا ابن وهب

5214 حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري وإسماعيل بن إسحاق بن حماد بن زيد وإبراهيم بن الحسين الكسائي هو ابن ديزيل قالوا ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان وهو ابن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة تقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتها وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول والله لا أفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف قال أنا يا رسول الله فله أي ذلك أحب

أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ← أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ -وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ- ← أَخِي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← إبراهيم بن الحسين الكسائي هو ابن ديزيل ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی النَّيْسَابُورِيُّ

5215 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب قال حدثني يونس بن يزيد ح وحدثنا بحر بن نصر الخولاني قثنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه إلى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته ونادى كعب بن مالك فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فأشار إليه أن ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه

عَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← بحر بن نصر الخولاني قثنا ابن وهب ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب

5216 حدثنا يزيد بن سنان وأبو الأزهر وعباس الدوري وأبو داود الحراني قالوا قثنا عثمان بن عمر قثنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان عليه في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فأومأ إليه أي الشطر وذكر الحديث واللفظ ليزيد وأبي الأزهر

عَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← قثنا عثمان بن عمر قثنا يونس ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،