Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #4833

4833 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبا ابن وهب قال أخبرني مالك ح وحدثنا الصغاني قثنا إسحاق بن عيسى قال أنبا مالك عن نافع عن ابن عمر أن عائشة أرادت أن تشتري وليدة فتعتقها فقال أهلها نبيعكها ولنا الولاء فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( لا يمنعك ذلك منها فإنما الولاء لمن أعتق ) هذا لفظ ابن وهب فأما إسحاق بن عيسى فقال إن عائشة أرادت أن تشتري بريرة فذكر مثله

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَنْبَأَ مَالِكٌ، ← الصغاني قثنا إسحاق بن عيسى ← مَالِكٍ، ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4833

مسند أبي عوانة #4834

4834 حدثنا إسحاق باحويه الترمذي قثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال أرادت عائشة أن تشتري بريرة فتعتقها فأبى أهلها إلا أن يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق ) رواه أبو بكر بن أبي شبية عن خالد قال أرادت أن تشتري جارية فلم يذكر بريرة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← إسحاق باحويه الترمذي قثنا خالد بن مخلد

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4834

مسند أبي عوانة #4835

4835 حدثنا علي بن سهل البزاز قثنا يحيى بن أبي كثير قثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بريرة أردت أن أشتريها واشترطوا الولاء لأهلها فقال ( اشترطي واشتريها فإن الولاء لمن أعتق ) قال وخيرت وكان زوجها عبدا ثم قال بعد ذلك ما أدري قال وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقالوا هذا مما تصدق على بريرة فقال ( هو لها صدقة ولنا هدية ) - * 2 باب إجازة البيع المنعقد بشرط جائز وإجازة الشرط فيه مثل الرجل يبيع البعير ويشترط له ظهره إلى مكان مسمى والدليل على من اشترط شرطا جائزا في بيع جائز فالبيع والشرط معا جائزان مثل أن يبيع الرجل السلعة ويستثنى منه شيئا معلوما - *

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← علي بن سهل البزاز قثنا يحيى بن أبي كثير قثنا شعبة

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4835

مسند أبي عوانة #4836

4836 حدثنا فهد بن سليمان النحاس قثنا أبو النعمان قال أنبا حماد بن زيد قثنا أيوب السختياني عن أبي الزبير عن جابر قال أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أعيا علي بعيرا لي قال فدعا ثم قال اركب ثم نخسه بعود معه قال فوثب قال استمسك قال فجعلت أعيجه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسمع حديثه فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعني بعيرك يا جابر فقلت أبيعك بخمس أواق ولي ظهره حتى أرجع إلى المدينة قال ولك ظهره إلى المدينة فلما قدمت أتيته فزادني وقية ثم وهبه لي بعد

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أنبا حماد بن زيد قثنا أيوب السختياني ← فهد بن سليمان النحاس قثنا أبو النعمان

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4836

مسند أبي عوانة #4837

4837 حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي قثنا أبي قثنا حماد بن زيد عن أيوب وحدثني أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي قثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد قثنا أيوب بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى علي وإني على بعير أعجف فأخذ بخطامه وبيده عود فنخسه ودعا أو قال ونخسه فقال اركبه واستمسك فركبته فكنت أحبسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأستمع حديثه فأتى علي فقال أتبيعني جملك هذا يا جابر قلت نعم يا رسول الله ولي ظهره قال ولك ظهره فاشتراه مني بخمسة أواق فلما قدمت المدينة فأتيته به فأعطاني خمسة أواق وزادني هذا لفظ المقدمي

حماد بن زيد قثنا أيوب ← أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي قثنا خالد بن خداش ← أَيُّوبَ ← أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي قثنا أبي قثنا حماد بن زيد

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4837

مسند أبي عوانة #4838

4838 حدثنا يوسف القاضي قثنا أبو الربيع قثنا حماد بن زيد قثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعيا بعيري قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس خطامه فما أقدر عليه فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمسة أواق وقلت على أن لي ظهره إلى المدينة قال ولك ظهره إلى المدينة فلما قدمت المدينة أتيته به فزادني وقية ثم وهبه لي حدثنا محمد بن الليث المروزي قثنا عبدان قثنا حماد بن زيد عن أيوب بإسناده بنحوه فأعطاني خمسة أواق وزادني قيراطا

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يوسف القاضي قثنا أبو الربيع قثنا حماد بن زيد قثنا أيوب

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4838

مسند أبي عوانة #4839

4839 حدثنا أبو العباس البرتي القاضي قثنا مسلم بن إبراهيم قثنا أبو عقيل يعني بشير بن عقبة الدورقي قثنا أبو المتوكل الناجي قال أتيت جابر بن عبد الله فقلت له حدثني بما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سافرت معه بعض أسفاره وساق الحديث وزاد فيه قال يا جابر استمسك وأعطني السوط فضربه ضربة فوثب البعير مكانه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتبيع الجمل يا جابر قلت يا نبي الله فذكر الحديث إلى قوله الثمن والجمل لك مرتين بعد أن قال استوفيت الثمن قلت نعم

مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← بِمَا ← أتيت جابر بن عبد الله فقلت له

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4839

مسند أبي عوانة #4840

4840 حدثنا سعيد بن مسعود قثنا سعيد بن منصور وحدثنا أبو أمية قثنا عبيد الله القواريري قثنا هشيم قثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما قفلنا تعجلت على بعير لي قطوف فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل فاشتري مني بعيرا كان لي على أن ظهره لي حتى أقدم المدينة فلما قدم المدينة أتيته فأمر بقبضه وأمر بالثمن فدفع إلي ثم قال لي ( خذ البعير هو لك ) واللفظ لأبي أمية

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ ← أبو أمية قثنا عبيد الله القواريري قثنا هشيم قثنا سيار ← سعيد بن مسعود قثنا سعيد بن منصور

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4840

مسند أبي عوانة #4841

4841 حدثنا الصغاني ومحمد بن حيوية وأبو داود الحراني وإدريس بن بكر قالوا ثنا أبو نعيم قثنا زكريا بن أبي زائدة قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل له قد أعيا فأراد أن يسيبه قال فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه ودعا له فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته واستثنيت حملانه إلى أهلي قال فلما قدمنا أتيته بالجمل فنقد لي ثمنه ثم انصرفت فأرسل على إثري فقال ( أتراني إنما ماكستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك ) ____________________

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَامِرًا ← أبو نعيم قثنا زكريا بن أبي زائدة ← إدريس بن بكر ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← الصغاني ومحمد بن حيوية

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4841

مسند أبي عوانة #4842

4842 حدثنا أبو داود السجزي قثنا مسدد قثنا يحيى بن سعيد قثنا زكريا بن أبي زائدة قثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعت يعني بعيره من النبي صلى الله عليه وسلم واشترطت حملانه إلى أهلي قال في آخره ( ترى أني إنما ماكستك لأذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك )

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4842

مسند أبي عوانة #4843

4843 حدثني محمد بن محمد بن رجاء قثنا عثمان بن أبي شيبة قثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاحق بي وتحتي ناضح لي قد أعيا ولا يكاد يسير قال فقال لي ما لبعيرك قال قلت عليل قال فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الإبل قدمها يسير قال فقال لي كيف ترى بعيرك قال قلت بخير قد أصابته بركتك قال فتبيعنيه فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم فبعته إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة قال فقلت له يا رسول الله إني عروس فاستأذنت فأذن لي فتقدمت الناس إلى المدينة حتى انتهيت فلقيني خالي فسألني عن البعير فأخبرته بما صنعت فيه فلامني فيه قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي حين استأذنته ما تزوجت أبكر أم ثيب فقلت له تزوجت ثيبا فقال أهلا تزوجت بكرا تلاعبك وتلاعبها فقلت يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج إليهن مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فأعطاني ثمنه ورد عليه رواه محمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن أبي عوانة عن مغيرة بنحوه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ ← مُغِيرَةَ، ← محمد بن محمد بن رجاء قثنا عثمان بن أبي شيبة قثنا جرير

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4843

مسند أبي عوانة #4844

4844 حدثنا علي بن عثمان النفيلي ومحمد بن محمد بن السندي قالا ثنا بكر بن خلف قثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قثنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأبطأ بي جملي فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي جابر قلت نعم فقال ما شأنك فقلت أبطأ بي جملي وأعيا فتخلفت فنزل فحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رأيتني أكفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت فقلت نعم قال أبكر أم ثيب فقلت بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال أتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني بأوقية ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدمت بالغداة فجئت المسجد فوجدته على باب المسجد فقال آلآن حين قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت فأمر بلالا أن يزن لي أوقية فوزن لي بلال فأرجح في الميزان قال فانطلقت فلما وليت قال ادع لي جابر فدعيت فقلت الآن يرد علي الجمل ولم يك شيئا أبغض إلي منه فقال خذ جملك ولك ثمنه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ← بكر بن خلف قثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قثنا عبيد الله بن عمر ← محمد بن محمد بن السندي ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

مسند أبي عوانة · 17-باب الظاء · Hadith 4844

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them