Musnad Abi Awana

4779 حدثنا الغزي وأبو إسماعيل قالا ثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت أحد السنن أنها أعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور باللحم فقرب إليه خبزا وأدم من أدم البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أر برمة فيها لحم فقالوا بلى يا رسول الله وذلك لحم تصدق به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ربيعة ابن أبي عبد الرحمن ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الغزي وأبو إسماعيل

4780 حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل العسقلاني الصائغ قثنا رواد بن الجراح عن مالك عن ربيعة عن القاسم عن عائشة أن بريرة تصدق عليها فأهدت إلى عائشة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( هي لها صدقة ولنا هدية )

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَبِیعَۃَ، ← مَالِكٍ، ← أحمد بن محمد بن الفضل العسقلاني الصائغ قثنا رواد بن الجراح

4781 حدثنا سلیمان بن سیف الحرانی: قثنا محمد بن خالد بن عثمۃ: قثنا محمد بن جعفر عن ربیعۃ، عن القاسم، عن عائشۃ قالت: مضت فی بریرۃ ثلاث سنن: ابتعتھا رقبۃ، واشترط أھلھا ولاءھا فأعتقتھا، فقضی رسول اللہﷺ الولاء لمن أعتق۔ وکان لھا زوج فخیرھا النبیﷺ حین عتقت ان شاءت فارقتہ، وان شاءت قرت عندہ، ودخل النبیﷺ یومًا البیت فأبصر برمۃ علی النار فیھا لحم، فلما، أتی بغدائہ بغیر لحم۔ قال: ألم أر عندکم لحمًا؟ قلنا: انما ھو لحم تصدق بہ علی بریرۃ وأنت لا تأکل الصدقۃ۔ فقال: ھو لبریرۃ صدقۃ ولنا ھدیۃ۔

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَبِیعَۃَ، ← سلیمان بن سیف الحرانی: قثنا محمد بن خالد بن عثمۃ: قثنا محمد بن جعفر

4782 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قثنا معاوية بن هشام قثنا سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ( الولاء لمن أعتق )

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبي قثنا معاوية بن هشام قثنا سفيان ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4783 حدثنا عمرو بن عثمان العثماني قاضي مكة قثنا ابن أبي أويس عن سليمان عن يحيى عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن بريرة أعتقت ولها زوج فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الولاء لمن أعتق )

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَبِیعَۃَ، ← يَحْيَى ← سُلَیْمَانَ ← عمرو بن عثمان العثماني قاضي مكة قثنا ابن أبي أويس

4784 حدثنا أبو العباس البرتي القاضي قثنا القعنبي قثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة أن بريرة أعتقت ولها زوج فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تقر عنده أو تفارقه وإن بريرة تصدق عليها بلحم فنصبوه فقدموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم طعام بإدام الحديث ____________________

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو العباس البرتي القاضي قثنا القعنبي قثنا سليمان بن بلال

4785 حدثنا الربيع بن سليمان قثنا الشافعي قثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسعة أواق في كل عام أوقية فأعينيني قالت لها عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله عز وجل أحق وشرطه أوثق فإنما الولاء لمن أعتق

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الربيع بن سليمان قثنا الشافعي قثنا مالك

4786 حدثنا أبو داود السجستاني قثنا موسى بن إسماعيل قثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت بريرة تستعين في مكاتبتها فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت إن كان أحب أهلك إن أعدها عدة واحدة وأعتقك ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت إلى أهلها وذكر الحديث نحو حديث الليث بن سعد عن الزهري وزاد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم آخره ( ما بال رجال يقول أحدهم أعتق يا فلان والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق )

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو داود السجستاني قثنا موسى بن إسماعيل قثنا وهيب

4787 حدثنا علي بن إسماعيل بن علويه بثلاثة أبواب قثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية على المنبر فتشهد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ( أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وإن كان مائة شرط ما بال رجال منكم يقولون أعتق فلان والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق )

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

4788 أخبرنا إسحاق الدبري قال أنبا عبد الرزاق قال أنبا ابن جريج عن سليمان بن موسى قثنا نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن الولاء لمن أعتق

ابْنِ عُمَرَ ← سليمان بن موسى قثنا نافع ← أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ← أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

4789 حدثنا أبو يوسف الفارسي قثنا عمرو بن عاصم قثنا همام قثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن الولاء لمن أعتق

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← أبو يوسف الفارسي قثنا عمرو بن عاصم قثنا همام قثنا هشام بن عروة

4790 حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاؤك فعلت فذهبت إلى أهلها فأبوا فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن الولاء لهم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فالولاء لمن أعتق ففعلت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فما كان من شرط ليس في كتاب الله فإنه باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،