Musnad Abi Awana

4673 حدثنا إسماعيل القاضي قثنا سليمان بن حرب قثنا حماد ثنا أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ورخص لنا عند الطهر في شيء من قسط وأظفار

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← أَيُّوبَ ← إسماعيل القاضي قثنا سليمان بن حرب قثنا حماد

4674 حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أم عطية قالت أمرنا أن لا نلبس في الإحداد الثياب المصبغة إلا العصب وذكر الحديث ____________________

أُمِّ عَطِيَّةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ

4675 حدثنا يوسف بن مسلم وأبو حميد المصيصيان قالا ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن الملاعنة والسنة فيها من حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل بها فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرءان من أمر التلاعن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا قال يوسف في المسجد قالا جميعا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد ثم فارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم قالا جميعا فكانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكره وكان ابنها يدعى إلى أمه زاد أبو حميد ثم جرت السنة في ميراثه أنه يرثها ويرث ما فرض الله لها قال ابن شهاب لاعنها في المسجد قال كذبت يا رسول الله إن أمسكتها حين فرغا من الملاعنة

المُلاَعَنَةِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يوسف بن مسلم وأبو حميد المصيصيان

4676 حدثنا أبو عبيد الله عن ابن وهب قال أنبا عياض بن عبد الله عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الأنصاري أن عويمر بن أشقر الأنصاري ثم أحد بني العجلان جاء إلى عاصم بن عدي فقال سل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر في القرءان من أمر التلاعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعويمر كذبت عليها إن اجتمعا أبدا فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنفذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وكان ما صنع عويمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فمضت سنة في المتلاعنين أن يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا قال وكانت حاملا أنه يرثها ويرث ما فرض الله عز وجل للأم والسياقة لابن أخي ابن وهب وأما يونس فحدثنا قال أنبا ابن وهب قال أخبرني عياض بن عبد الله وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي يعني بنحو حديث ابن عمر في اللعان فأحلفها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فرق بينهما بعد أن تلاعنا قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنفذه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة قال سهل فحضرت هذا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أنبا عياض بن عبد الله ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،

4677 حدثنا أبو العباس عبد الله بن محمد الأزدي الغزي ومحمد بن علي بن ميمون وابن أبي سفيان قالوا ثنا محمد بن يوسف الفريابي قثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن عويمر أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف يصنع وقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال فأتى عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع قال فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل فسأله عويمر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله عز وجل فيك القرءان وفي صاحبتك فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمى الله عز وجل في كتابه قال فتلاعنا ثم قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبستها فقد ظلمتها قال طلقها فطلقها فكانت بعد سنة لمن كان بعدهما من المتلاعنين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انظروا فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين خدلج الساقين فلا أحسب عويمر إلا وقد صدق عليها فإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أحسب عويمر إلا وقد كذب عليها ) قال فجاءت به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر وكان بعد ينسب إلى أمه حدثنا محمد قثنا الفريابي وقال فكان ينسب بعد إلى أمه

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ← الزُّهْرِيِّ، ← محمد بن يوسف الفريابي قثنا الأوزاعي ← ابْنَ أَبِي سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ← أبو العباس عبد الله بن محمد الأزدي الغزي

4678 حدثنا يوسف قثنا حجاج قثنا الليث قال حدثني عقيل عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال إن رجلا من الأنصار جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله قال فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرءان من التلاعن وقال قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان السنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إلى أمه ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها أو ترث منه بما فرض الله لها

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِيلٍ،

4679 حدثنا أبو يوسف الفارسي قثنا يحيى بن بكير عن الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب بإسناده مثله

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← أبو يوسف الفارسي قثنا يحيى بن بكير

4680 حدثنا أبو عبيد الله قثنا عمي عن يونس ح وحدثنا أبو داود الحراني قثنا يحيى البابلتي قثنا ابن أبي ذئب كليهما عن الزهري عن سهل بن سعد بحديثهما فيه

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أبو داود الحراني قثنا يحيى البابلتي قثنا ابن أبي ذئب كليهما ← يونس، ← أبو عبيد الله قثنا عمي

4681 حدثنا يونس بن عبد الأعلى وشعيب بن عمرو قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يونس بن عبد الأعلى وشعيب بن عمرو

4682 أخبرنا ابن شاذان قثنا معلى قثنا سفيان عن الزهري سمع سهل بن سعد يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وكنت ابن خمس عشرة سنة فرق بين المتلاعنين

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابن شاذان قثنا معلى قثنا سفيان

4683 حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي قثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سئلت عن المتلاعنين في زمن مصعب بن الزبير

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،

4684 وحدثنا الحسن بن عفان قثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب بن الزبير ح وحدثنا عمار بن رجاء وأبو بكر محمد بن ربح البغدادي قالا ثنا يزيد بن هارون قثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فانطلقت حتى أتيت باب ابن عمر فقلت للغلام أتأذن لي فقال إنه نائم وقال يزيد وابن نمير قائل ولا نستطيع أن ندخل عليه فسمع ابن عمر صوتي فقال ابن جبير فقلت نعم فقال ائذنوا له وقال يزيد وابن نمير ادخل ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة فدخلت عليه فوجدته مفترشا برذعة رحله متوسدا نمرته حشوها ليف قلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلان قال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا إذا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن سكت سكت عن أمر عظيم وإن تكلم فمثل ذلك فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فقام لحاجة فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في النور ! 2 < الذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء > 2 ! حتى قرأ هؤلاء الآيات فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بها فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب بالآخرة قالت لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فيه فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← الحسن بن عفان قثنا عبد الله بن نمير