Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #4486

4486 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب قال حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله عز وجل ! 2 < وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء > 2 ! النساء 3 قالت يا ابن أخي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل ! 2 < يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن > 2 ! إلى قوله ! 2 < وترغبون أن تنكحوهن > 2 ! النساء 127 قالت والذي ذكر الله عز وجل أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي فيها ! 2 < وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء > 2 ! قالت عائشة وقول الله عز وجل في الآية الأخرى ! 2 < وترغبون أن تنكحوهن > 2 ! رغبة أحدكم من يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن وهب

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب النکاح وما یشا کلہ · Hadith 4486

مسند أبي عوانة #4487

4487 حدثنا محمد بن يحيى عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب بمثل إسناده ومتنه إلا أنه قال في آخره من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري بهذا الإسناد نحوه

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سعد قثنا أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب النکاح وما یشا کلہ · Hadith 4487

مسند أبي عوانة #4488

4488 حدثنا محمد بن عمرو بن نافع المصري قثنا سعيد بن كثير بن عفير قثنا يحيى بن أيوب عن عقيل عن ابن شهاب بإسناده نحوه بطوله قال عروة والذي ذكر الله تعالى فيهن لما يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله عز وجل فيها ! 2 < وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء > 2 ! قالت عائشة فنهوا أن ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن إذ كن قليلات المال والجمال

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب النکاح وما یشا کلہ · Hadith 4488

مسند أبي عوانة #4489

4489 حدثنا علي بن المديني الأصبهاني ببغداد قثنا سويد قثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قوله ! 2 < وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى > 2 ! قال أنزلت في الرجل تكون له اليتيمة وهو وليها ووارثها ولها مال وليس لها أحد يخاصمه دونها فلا ينكحها لمالها فيضر بها ويسيء صحبتها فقال الله عز وجل ! 2 < وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء > 2 ! تقول ما أحللت لكم من النساء ودع اليتيمة ولا تضر بها ____________________

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← علي بن المديني الأصبهاني ببغداد قثنا سويد قثنا علي بن مسهر

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب النکاح وما یشا کلہ · Hadith 4489

مسند أبي عوانة #4490

4490 حدثنا علي بن المديني الأصبهاني ببغداد قثنا سويد قثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قوله عز وجل ! 2 < يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن > 2 ! قال هذه اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها ولعلها أن تكون قد شركته في ماله فيرغب أن يتزوجها ويكره أن ينكحها رجلا فيشركه في ماله فيعضلها

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← علي بن المديني الأصبهاني ببغداد قثنا سويد قثنا علي بن مسهر

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب النکاح وما یشا کلہ · Hadith 4490

مسند أبي عوانة #4491

4491 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا أسباط قثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أسباط قثنا الأعمش ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب النکاح وما یشا کلہ · Hadith 4491

مسند أبي عوانة #4492

4492 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ____________________

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس بن عبد الأعلى قثنا ابن عيينة

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب النکاح وما یشا کلہ · Hadith 4492

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them