Musnad Abi Awana

8516 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي قال جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أما بعد فذكره بطوله وفي آخره فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا إصبعين وأشار وهب بالسبابة والوسطى أنها الأعلام فما علمنا أنها الأعلام وقال وانزوا على الخيل نزوا

أبا عثمان النهدي ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8517 حدثنا محمد بن حيويه قال ثنا أبو أيوب الدمشقي قال أنبا شعيب بن إسحاق قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الحرير إلا الإصبع أو الإصبعين أو ثلاثة أو أربعة وأشار بكفه

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أنبا شعيب بن إسحاق ← أبو أيوب الدمشقي ← محمد بن حيويه

8518 حدثنا يزيد بن سنان البصري وعبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد البصري قالا ثنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن قتادة عن أبي عثمان عن عمر قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين

عُمَرَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد البصري ← يزيد بن سنان البصري

8519 حدثنا يزيد بن سنان وعبد الرحمن بن محمد بن منصور قالا حثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبع أو إصبعين ثلاثة أو أربعة ____________________

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← حثنا معاذ بن هشام ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

8520 حدثنا الدقيقي وأبو داود الحراني ومحمد بن أحمد بن الجنيد قالوا ثنا يزيد بن هارون قال أنبا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب كتب إلى عتبة بن فرقد بأشياء فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا يلبسه في الآخرة ) قال فقال أبو عثمان وأشار بإصبعيه قال الدقيقي وأرانا يزيد السبابة والوسطى قال أبو عثمان فلما رأيت أزرار الطيالسة ظننت أنه إياها يعني حديث ابن الجنيد إلى قوله ( لا يلبسه في الآخرة ) رواه معتمر وجرير بن سليمان

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← أنبا سليمان التيمي ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← الدقيقي وأبو داود الحراني

8521 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا النفيلي ح وحثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم قالا ثنا زهير قال ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان يا عتبة بن فرقد إنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا كد أمك يقول ذلك ثلاث مرات فأشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك وكتب أن اتزروا وارتدوا وانتعلوا وألقوا السراويلات وألقوا الخفاف وألقوا الركب وانزوا نزوا وارموا الأغراض وعليكم بالمعدية أو قال العربية وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير إلا هكذا ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه المسبحة والتي تليها وهذا لفظ النفيلي

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← وحثنا أبو أمية ← النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8522 حدثنا هلال بن العلاء قال ثنا فيض بن إسحاق قال ثنا زهير عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا هكذا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه

عُمَرَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← زُهَيْرٍ ← فيض بن إسحاق ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

8523 حدثنا الدقيقي والصغاني وأبو داود الحراني قالوا ثنا يزيد بن هارون قال أنبا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتزروا وارتدوا وانتعلوا وألقوا السراويلات وألقوا الخفاف وألقوا الركب وانزوا نزوا وارموا الأغراض وذروا التنعم وزي العجم وعليكم بالمعدية وإياكم والحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه وقال ( لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان هكذا ) وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعيه السبابة والوسطى وقال أبو داود أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعيه وقال الدقيقي وأرانا يزيد

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← أنبا عاصم الأحول ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدقيقي والصغاني وأبو داود الحراني

8524 حدثنا يحيى بن أبي طالب قثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنبا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبع أو إصبعين أو ثلاث أو أربع وأشار بكفيه وعقد خمسين ح قال وأخبرنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← قَتَادَةَ ← أنبا سعيد بن أبي عروبة ← يحيى بن أبي طالب قثنا عبد الوهاب بن عطاء

8525 حدثنا أبو سعيد الهروي قثنا سويد قال ثنا ابن المبارك عن زكريا ابن أبي زائدة عن الشعبي أن سويد بن غفلة حدثه أنه أتانا عمر في وفد عليهم الديباج وذكر الحديث - * 3 بيان إباحة الحرير للرجال إذا كانت بهم علة أو حكة - *

الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا ابْن أَبِي زَائِدَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أبو سعيد الهروي قثنا سويد

8526 حدثنا أبو حاتم الرازي قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في قميص من حرير من حكة كانت بهما أو وجع رواه أبو أسامة عن سعيد وقال في السفر ورواه ابن بشر عن سعيد ولم يذكر السفر ____________________

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

8527 حدثنا يوسف بن مسلم قال ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير ابن العوام في لبس الحرير من حكة كانت بهما

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،