Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #8480

8480 حدثنا هلال بن العلاء قال ثنا أبي قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنا مع حذيفة رضي الله عنه فسقاه علج في إناء من فضة فضرب به وجهه ثم اعتذر إلى القوم فقال إني إنما فعلت هذا لأني كنت نهيته مرارا كل ذلك لا ينتهي إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تشربوا في الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنه لهم في الدنيا ولكم في الآخرة )

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبِي ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8480

مسند أبي عوانة #8481

8481 حدثنا يوسف بن مسلم قثنا حجاج قال ثنا شعبة ح وحدثنا الصغاني قال أنبا أبو النضر قال ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن حذيفة استسقى وهو بالمدائن فأتاه إنسان بإناء من فضة فرمى به وقال إني كنت نهيته فأبى أن ينتهي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب في آنية الفضة والذهب وعن لبس الحرير والديباج وقال ( هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ) رواه غندر وابن أبي عدي هكذا

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ ← شُعْبَةُ ← يوسف بن مسلم قثنا حجاج

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8481

مسند أبي عوانة #8482

8482 حدثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود قثنا شعبة أنبا الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث أن حذيفة استسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة فرمى به وقال إنما فعلت هذا لأني تقدمت إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله ____________________

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← أبو داود قثنا شعبة أنبا الحكم ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8482

مسند أبي عوانة #8483

8483 حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم الرازي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن الحكم سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت حذيفة استسقى بالمدائن فأتاه إنسان بإناء من فضة وذكر الحديث

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← أحمد بن محمد بن عاصم الرازي

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8483

مسند أبي عوانة #8484

8484 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا أبو عتاب قال ثنا شعبة قال ثنا الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث أن حذيفة كان بالمدائن فأتاه دهقان أو علج بجام من فضة فأخذه فرمى به وقال إني قد نهيته فلم ينتهي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير والديباج وعن الشرب في آنية الذهب والفضة وقال ( هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة )

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَتَّابٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8484

مسند أبي عوانة #8485

8485 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا علي بن المديني قال ثنا سفيان قال ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن حذيفة قال سفيان فسمعناه من يزيد بن أبي زياد سمعه من ابن أبي ليلى ثم سمعناه من أبي فروة سمعه من ابن عكيم قال استسقى حذيفة بالمدائن وكنا معه فجاء دهقان بماء في إناء من فضة فلما جاءه به رماه به قال وكان فيه حدة فكرهنا أن نسأله فلا يخبرنا قال فقال إني اعتذرت إليكم من هذا إني كنت نهيته عن هذا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال ( لا تشربوا في إناء الذهب ولا الفضة ولا تلبسوا لا الديباج والحرير أو ولا الحرير فإنه لهم في الدنيا ولكم يوم القيامة )

حُذَيْفَةَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8485

مسند أبي عوانة #8486

8486 حدثنا إبراهيم الحربي قال ثنا ابن عائشة قال ثنا عبد الواحد قال ثنا أبو فروة قال سمعت عبد الله بن عكيم قال كنت مع حذيفة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الديباج والحرير لهم في الدنيا ولنا في الآخرة )

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← أَبُو فَرْوَةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← ابْنُ عَائِشَةَ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ,

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8486

مسند أبي عوانة #8487

8487 حدثنا يوسف بن مسلم قال ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع قثنا جرير قال ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة أنه استسقى بنحوه

حُذَيْفَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← إسحاق بن عيسى بن الطباع قثنا جرير ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8487

مسند أبي عوانة #8488

8488 حدثنا جعفر بن محمد الخفاف ومحمد بن عوف قالا ثنا الهيثم ابن جميل قال ثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر قال يا رسول الله رأيت حلة في السوق لو اشتريتها فتزينت بها لوفود العرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة ) ثم أهديت إليه بعد ذلك حلل فبعث إلى علي حلة وأمره يشقها بين نسائه وبعث إلى عمر حلة وإلى أسامة حلة فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعثت إلي حلة وقد قلت بالأمس ما قلت فقال ( لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتصيب بها ) وأما أسامة فراح فيها فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرف أنه كره ما صنع فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تنظر إلي وأنت بعثت بها إلي قال ( إنما بعثت بها إليك تشقها بين نسائك )

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← الهيثم ابن جميل ← جعفر بن محمد الخفاف ومحمد بن عوف

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8488

مسند أبي عوانة #8489

8489 حدثنا أبو الحسن الميموني والحسن بن علي بن عفان قالا ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن عمر رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال عمر يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفود إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنما يلبس هذا من لا خلاق له في الآخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر منها حلة ) فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت فيها ما قلت قال ( إني لم أكسكها لتلبسها إنما كسوتك إما تبيعها أو لتكسوها ) قال فكساها عمر أخا له من أمه من أهل مكة مشركا

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو الحسن الميموني والحسن بن علي بن عفان

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8489

مسند أبي عوانة #8490

8490 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا ابن وهب ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفود إذا قدموا عليك قال إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى منها عمر حلة فقال عمر يا رسول الله أكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إني لم اكسكها لتلبسها ) فكساها عمر أخا له مشركا بمكة

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8490

مسند أبي عوانة #8491

8491 حدثنا الترمذي قال ثنا القعنبي عن مالك بمثله

مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← التِّرْمِذِيُّ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8491

Previous
123
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them