Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #8236

8236 حدثنا علي بن حرب قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن أبي حذيفة رضي الله عنه قال كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو داود السجزي قال ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن أبي حذيفة عن حذيفة قال كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما لم يضع أحدنا يده حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاء أعرابي فكأنما يدفع قال فذهب ليضع يده في الطعام قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده قال وجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها وقال ( إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فأخذت بيدها فوالذي نفسي بيده إن يده في يده مع أيديهما ) قال علي ( لفي يدي مع يدهما )

أَبِي حُذَيْفَةَ ← خَيْثَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ · Hadith 8236

مسند أبي عوانة #8237

8237 حدثنا عباس الدوري قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال حدثني خيثمة حدثني أبو حذيفة عن حذيفة قال كنا إذا دعينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام كففنا أيدينا حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فدعينا إلى طعام فجاء أعرابي كأنما يطرد حتى أهوى بيده فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية كأنها تطرد حتى أهوت بيدها فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها فأجلسها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما أعييناه ألا نذكر اسم الله جاء بهذا الأعرابي ليستحل به طعامنا فأخذت بيده فأجلسته ثم جاء بهذه الجارية ليستحل بها طعامنا فأخذت بيدها فأجلستها فوالذي نفسى بيده إن يده لفي يدي مع يدها ) ثم سمى وأكل رواه إسحاق عن عيسى بن يونس عن الأعمش وقال في آخره ( ثم ذكر اسم الله وأكل )

حُذَيْفَةَ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← خَيْثَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ · Hadith 8237

مسند أبي عوانة #8238

8238 حدثنا يوسف القاضي قال ثنا محمد بن أبي بكر قال ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش بإسناده نحوه وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بسم الله كلوا )

الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ · Hadith 8238

مسند أبي عوانة #8239

8239 حدثنا أبو أمية قثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة قال وثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان كلاهما عن الأعمش عن خيثمة عن أبي حذيفة عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الشيطان يستحل الطعام إذا لم يذكر اسم الله عليه )

حُذَيْفَةَ ← أَبِي حُذَيْفَةَ ← خَيْثَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، كِلَاهُمَا ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو أمية قثنا يحيى بن حماد

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ · Hadith 8239

مسند أبي عوانة #8240

8240 حدثنا يوسف بن مسلم قال ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإن لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء )

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ · Hadith 8240

مسند أبي عوانة #8241

8241 حدثنا أبو داود السجستاني قال ثنا يحيى بن خلف قثنا أبو عاصم عن ابن جريج حدثني أبو الزبير عن جابر سمع النبي صلى الله عليه وسلم بمثله لم يذكر ههنا فقط هذه الكلمة

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يحيى بن خلف قثنا أبو عاصم ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ · Hadith 8241

مسند أبي عوانة #8242

8242 حدثنا محمد بن حيويه ويوسف القاضي قالا ثنا محمد بن أبي بكر قال أنبا عمر بن علي قال ثنا معن بن محمد قال سمعت حنظلة بن علي قال ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر ) - * 2 بيان النهي عن الأكل بالشمال وحظره والتشديد فيه ووجوب الأكل باليمين - *

أَبُو هُرَيْرَةَ ← حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ، ← مَعْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ ← أنبا عمر بن علي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← محمد بن حيويه ويوسف القاضي

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الأطعمۃ · Hadith 8242

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them