3339 حدثنا عباس بن محمد نا شبابة نا شعبة عن مسلم القري قال سمعت ابن عباس يقول أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة فأهل وأهل أصحابه بالحج وكان من لم يسق الهدي معه حل

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3339

مسند أبي عوانة #3340

3340 حدثنا أبو أمية نا روح نا شعبة مثله قال فكان طلحة وفلان لم يسقا الهدي فحلا

شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3340

مسند أبي عوانة #3341

3341 حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود أنا شعبة عن مسلم القري قال سمعت ابن عباس يقول أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج فمن كان من أصحابه لم يكن معه هدي أحل ومن كان معه هدي لم يحل فكان النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة ممن كان معهما الهدي

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3341

مسند أبي عوانة #3342

3342 أخبرنا يونس أنا ابن وهب أخبرني مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بالحج ومنا من أهل بالعمرة ومنا من أهل بالحج والعمرة فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر ورواه الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه - * 36 باب ذكر الخبر المبين بأن فسخ الحج والمتعة خاص وأنها منسوخة والنهي عنها والأمر بالفصل بينهما - *

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أبي الأسود ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3342