Sunday, Rabiʻ I 4, 1448 AH · Aug 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #3702

3702 حدثنا إبراهيم بن مرزوق ناحبان بن هلال نا شعبة ح وحدثنا يوسف بن مسلم نا حجاج نا شعبة ح وحدثنا عباس الدوري نا شبابة نا شعبة ح وحدثنا ابن أبي مسرة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا شعبة ح وحدثنا الكزبراني نا مسكين بن بكير نا شعبة ح وحدثنا أبو الأزهر نا وهب بن جرير وأبو الوليد قالا نا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان يحدث عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة فأتى ببدنة فأشعر صفحة سنامها ثم سلت الدم عنها وقلدها نعليه ثم دعا براحلته فركبها فلما استوت به على البيداء أهل بالحج وهذا لفظ حجاج وحبان وشبابة وحديث الباقين بمعناه - * 77 باب بيان الأمكنة التي هي مهل أهل الآفاق وان مهل من وراء هذه الأمكنة من منازلهم وأهاليهم ولا يجب عليهم الرجوع إلى المواقيت التي وقت لأهل الآفاق وبيان المكان الذي هو مهل أهل مكة والدليل على الإباحة لعمار أهل مكة أن يعتمروا بها من غير أن يخرجوا منها - *

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَا حَسَّانَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← وهب بن جرير وأبو الوليد ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← شُعْبَةُ ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الكزبراني ← شُعْبَةُ ← هُشَيْمٌ، ← سعيد بن منصور ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← شُعْبَةُ ← إبراهيم بن مرزوق ناحبان بن هلال

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3702

مسند أبي عوانة #3703

3703 حدثنا حمدان بن علي الوراق نا معلى بن أسد ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى نا يحيى بن حسان ح وحدثنا الصغاني نا أحمد بن إسحاق قالوا نا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم هن لهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك من حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة قال أحمد بن إسحاق ومن كان وراء ذلك

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← الصَّغَانِيُّ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3703

مسند أبي عوانة #3704

3704 حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود ح وحدثنا أبو أمية نا سليمان بن حرب قالا نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دونهم فمن أهله ثم كذلك حتى أهل مكة يهلون من مكة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3704

مسند أبي عوانة #3705

3705 حدثنا أحمد بن شيبان الرملي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن وذكر لي ولم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت لأهل اليمن يلملم

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3705

مسند أبي عوانة #3706

3706 حدثنا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قام رجل في المسجد فنادى من أين أهل يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ومهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل نجد من قرن ) قال عبد الله ويزعمون أو ويقولون أنه قال ( ومهل أهل اليمن من يلملم ورواه يونس عن الزهري ____________________

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3706

مسند أبي عوانة #3707

3707 حدثنا يوسف بن مسلم وأبو حميد قالا نا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل فقال سمعته أحسبه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( يهل أهل العراق من ذات عرق ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم )

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يوسف بن مسلم وأبو حميد

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3707

مسند أبي عوانة #3708

3708 حدثنا عمار بن رجاء نا محمد بن زكريا نا ابن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسئل عن المهل فقال سمعته أحسبه يريد النبي صلى الله عليه وسلم شك أبو عثمان ( مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخرة الجحفة ومهل أهل العراق ذات عرق ومهل أهل نجد قرن ومهل اليمن يلملم )

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← محمد بن زكريا، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3708

مسند أبي عوانة #3709

3709 حدثنا عبد الله بن محمد أبو حميد نا حجاج نا ابن جريج أخبرني نافع عن ابن عمر قال قام رجل من أهل المدينة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من اين تأمرنا أن نهل فقال ( يهل أهل المدينة ) من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر ويزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم ) وكان يقول لا أذكر ذلك

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← عبد الله بن محمد أبو حميد

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3709

مسند أبي عوانة #3710

3710 حدثنا الربيع نا شعيب نا الليث ح

اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ ← الرَّبِيعِ،

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3710

مسند أبي عوانة #3711

3711 وحدثنا يونس أنا ابن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم الليث ابن سعد وأسامة بن زيد ومالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن ) قال عبد الله بن عمر ويزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ويهل أهل اليمن من يلملم )

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رجال من أهل العلم منهم الليث ابن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3711

مسند أبي عوانة #3711.1

3712 حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3711.1

مسند أبي عوانة #3712

3713 وحدثنا ابن شبابان نا محمد بن الصباح نا هشيم عن يحيى بن سعيد وعبيد الله وابن عون عن نافع بإسناده نحوه

نَافِعٍ ← يحيى بن سعيد وعبيد الله وابن عون ← هُشَيْمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← ابن شبابان

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3712

Previous
525354
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them