Saturday, Rabiʻ I 3, 1448 AH · Aug 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #3461

3461 حدثنا أبو علي الزعفراني نا يحيى بن سليم نا عبد الله بن عثمان ابن خثيم عن أبي الطفيل عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر في صلح قريش بلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قريشا تقول ما نتابع أصحاب محمد ضعفا وهزلا وقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لو انتحرنا ظهرنا فأكلنا من لحومها وشحومها وحسونا من المرق أصبحنا غدا إذا غدونا عليهم وبنا عليهم جمام قال لا ولكن ائتوني بما فضل من أزوادكم فبسطوا أنطاعهم ثم صبوا عليها فضول ما فضل من أزوادهم في جربهم ثم غدوا على القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يرى القوم فيكم غميزة ) فاضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ورملوا ثلاثة أشواط ومشوا أربعة فكانت قريش والمشركون في الحجر عند دار الندوة وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تغيبوا منهم عند الركن اليماني والأسود مشوا ثم يطلعوا عليهم تقول قريش والله لكأنهم الغزلان فكانت سنة - * باب بيان اليوم الذي فيه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة وإلى منى ومقدار مقامه بمنى وأنه دفع من منى يوم عرفة لما طلعت الشمس فلم يزل بالمشعر وجازه حتى نزل بنمرة في قبة ضربت له من شعر وهي عرفات وأنه لما زاغت الشمس ركب راحلته وأتى بطن الوادي فخطب الناس ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يتطوع بينهما ثم ركب حتى أتى الموقف واستقبل القبلة ووقف حتى غربت الشمس والدليل على أن السنة في المهل بالحج من مكة أن يهل يوم التروية قبل صلاة الظهر ويخرج فيصلى الظهر بمنى - *

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← عبد الله بن عثمان ابن خثيم ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← أبو علي الزعفراني

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3461

مسند أبي عوانة #3462

3462 حدثنا أبو داود السجزي نا النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن قالوا نا حاتم بن إسماعيل ح وحدثنا محمد بن حيوية نا إسحاق نا حاتم ح وحدثنا أبو عمر الحميد بن المستام نا أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي نا حاتم بن إسماعيل المدني نا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد ابن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فقلت له أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صدرا من الحديث قال فيه فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى إذا طلعت الشمس أمر بقبة له من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرم بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال ( إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوع وأول دم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله تبارك وتعالى فإن لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن غير مبرح ولهن عليكم نفقتهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون ) قالوا نشهد انك بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكبها إلى الناس ( اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ) ثم أذن فأقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن القصواء إلى الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص وأردف أسامة خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق القصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده هذه السكينة أيها الناس حدثنا أبو محمد سعدان بن يزيد البزاز نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا سفيان يعني الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك فقلت أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى قال فقلت واين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ثم قال افعل كما تفعل أمراؤك

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ ← أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ← أبو عمر الحميد بن المستام ← حَاتِمٌ، ← إِسْحَاقُ ← محمد بن حيويه ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← النُّفَيْلِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أبو داود السجزي

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3462

مسند أبي عوانة #3463

3463 حدثنا الأحمسي نا المحاربي عن عبيد الله بن عمر عن نافع كان ابن عمر إذا صلى الغداة بمنى جلس حتى تطلع الشمس فقيل له لم تفعل هذا قال أريد به السنة

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← الأحمسي

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3463

مسند أبي عوانة #3464

3464 حدثنا ابن أبي رجاء نا وكيع نا شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( رحم الله المحلقين رحم الله المحلقين ) قيل يا رسول الله في الثالثة والمقصرين قال ( والمقصرين )

جَدَّتِہٖ ← يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ، ← شُعْبَةُ ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3464

مسند أبي عوانة #3465

3465 حدثنا يونس نا أبو داود نا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين قلنا وللقصرين مرة - * 48 باب ذكر الخير المبيح لمن يدفع من منى إلى عرفات قبل طلوع الشمس يوم عرفة قبل طلوع الفجر ملبيا إلى عرفات واباحة التكبير بدل التلبية - *

جَدَّتِہٖ ← يَحْيَی بْنِ حُصَيْنٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس،

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3465

مسند أبي عوانة #3466

3466 حدثنا أبو الأزهر نا ابن نمير نا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3466

مسند أبي عوانة #3467

3467 حدثنا الصاغاني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وأبو غسان مالك ابن يحيى السوسي قالوا نا يزيد بن هارون أنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمر بن حسين عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات فمنا المكبر ومنا المهل فأما نحن فنكبر قلت له والله لعجب منكم كيف لم تسألوه كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن عبد الملك كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث الصغاني إنما هو إلى قوله ( ومنا المهل ) والبقية لهما جميعا محمد بن عبد الملك ومالك بن يحيى ____________________

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أبو غسان مالك ابن يحيى السوسي ← الصاغاني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3467

مسند أبي عوانة #3468

3468 حدثنا محمد بن حيوية ويحيى بن يحيى ومطرف والقعنبي عن مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي انه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا ولا ننكر عليه ويكبر المكبر ولا ننكر عليه

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، ← مَالِكٍ، ← محمد بن حيوية ويحيى بن يحيى ومطرف والقعنبي

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3468

مسند أبي عوانة #3469

3469 حدثنا الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد البلخي قالا نا ابن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن أبي بكر الثقفي حدثهم انه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم قال كان يهل المهل منا ولا ننكر عليه ويكبر المكبر فلا ننكر عليه

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد البلخي

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3469

مسند أبي عوانة #3470

3470 حدثنا بشر بن مطر أبو أحمد الدقاق الوسطي بالعسكر نا سفيان ابن عيينة عن موسى بن عقبة عن رجل يقال له محمد بن أبي بكر قال غدونا مع أنس فقال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم فمنا من يهل ومنا من يكبر فلم يعب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء - * 49 باب ذكر الخبر الموجب لنزول عرفات والوقوف بها للصلاة والإفاضة منها إلى الموقف والنهي عن الإفاضة من منى ومن جمع إلى الموقف - *

رجل يقال له محمد بن أبي بكر ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← بشر بن مطر أبو أحمد الدقاق الوسطي

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3470

مسند أبي عوانة #3471

3471 حدثنا يونس بن حبيب وحماد بن الحسن قالا نا أبو داود نا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت قريش تقول لا نفيض إلا من منى وكان الناس يفيضون من عرفات فأنزل الله تبارك وتعالى ! 2 < ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس > 2 ! روى محمد بن يحيى عن عبد الرزاق عن الثوري قطان البيت لا نجاوز الحرم

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب وحماد بن الحسن

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3471

مسند أبي عوانة #3472

3472 حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ نا شريح بن النعمان ح . وحدثنا أبو داود السجزي نا هناد قال نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسموا الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه أن يأتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله ! 2 < ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس > 2 !

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← هَنَّادٌ ← أبو داود السجزي ← شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

مسند أبي عوانة · کتاب الحج · Hadith 3472

Previous
323334
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them