Musnad Abi Awana

3269 حدثنا محمد بن إسحاق أنا روح ح وحدثنا الحميدي نا مكي عن ابن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول اشتركنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال له إنسان أرأيت البقرة يشترك فيها من يشترك في الجزور قال ( ما هي إلا من البدن ) وخص جابر الحديبية وقال اشتركنا كل سبعة في بدنة ونحرنا سبعين بدنة يومئذ

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَکِّيٌّ ← الْحُمَيْدِيُّ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

3270 حدثنا يونس نا ابن وهب قال أنا مالك وعمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة ____________________

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِکٌ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

3271 حدثنا محمد بن حيوية أنا مطرف والقعنبي ويحيى بن يحيى عن مالك بمثل حديث يونس

مَالِكٍ، ← مطرف والقعنبي ويحيى بن يحيى ← محمد بن حيويه

3272 نا ابن الجنيد الدقاق نا أبو عاصم عن سفيان قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بالحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترك البقر في الهدي

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← ابن الجنيد الدقاق

3273 حدثنا أبو داود الحراني نا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نحر النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة في حجته

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

3274 حدثنا أبو أمية نا روح عن ابن جريج بمثله

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3275 حدثنا أبو أمية نا أبو نعيم وشريح قالا نا عبد العزيز بن الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم النحر عن نسائه البقر لم يخرجه

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ، ← أبو نعيم وشريح ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3276 حدثنا أبو أمية ومحمد بن سليمان الواسطي قالا نا عبيد الله نا إسرائيل عن عمار الدبيثي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عنا يوم حججنا بقرة بقرة لعمار غريب وهو غريب الحديث - * 27 باب في الإفاضة إلى البيت والدليل على أن وقته إذا فرغ من النحر وتفريق ذبيحته والأكل منها ثم يفيض فيصلى الظهر بمكة وبيان الخبر المعارض لصلاة الظهر بمكة وأنه يرجع إلى منى فيصلي الظهر بمى والترغيب في الاستقاء من زمزم للناس والشرب منه إذا أفاض

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← عمار الدبيثي ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أبو أمية ومحمد بن سليمان الواسطي

3277 حدثنا محمد بن عبد الله بن مهل ومحمد بن إسحاق بن الصباح الصغاني قالا نا عبد الرزاق نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى ____________________

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح الصغاني ← محمد بن عبد الله بن مهل

3278 حدثنا عبد الحميد نا أبو جعفر النفيلي نا حاتم بن إسماعيل نا جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر حديث الحج وقال أمر يعني النبي صلى الله عليه وسلم من كل بدنة بضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم ( انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم ) فناولوه دلوا فشرب منه

دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← عَبْدُ الحَمِيدِ،

3279 حدثنا عباس الدوري نا شاذان الأسود بن عامر نا سفيان بن سعيد وشعبة والحسن بن صالح وابن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى زمزم فشرب وهو قائم

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← شُعْبَةُ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

3280 حدثنا أبو أمية نا أبو نعيم نا عبد العزيز بن الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذكر إلا الحج فلما جئنا بسرف طمثت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابكي فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت - * 28 باب بيان إجازة حج من أفاض إلى البيت قبل أن يرمي الجمرة جاهلا - *

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ